• 1西(🆕)施出生年份
• 2西施(💪)怎么死亡的

1西施(shī )出生(shēng )年份(fèn )

西施生日

09月19日处(🎱)女(nǚ )座

西施子姓施(👉)氏9月19日(rì )我属兔农(😥)历八月二十五公元前600年503公元前(🐣)600年473年(🔭)本(⛎)名施夷光春秋时期越国美女一(yī )般(bān )称作西施(💣)后人十(shí )分尊敬(jì(🔜)ng )其西子春秋(🔶)末期阴(🖨)历于越(👎)国句无苎(zhù )萝村今浙江省(🏢)绍(🥑)兴市(㊙)诸暨苎萝(luó )村自幼随母浣纱江(🐱)边故又称浣纱女她(😜)(tā )天(tiān )生丽质倾国倾(🗜)城(ché(🛴)ng )是(shì )美的化身和代名词勾践在对吴(😟)国(🥕)战争中惨败后(hòu )哦谢谢文(wén )种(🛴)伐吴九术一说七术(🛥)之(🚈)四遗(🐳)美(🕖)女以惑察之而(ér )乱其谋(🙉)于苎萝山(🔧)下得西施郑旦(dàn )二人并(📞)(bìng )于土城(chéng )山建美女(🎠)宫教(🌅)以歌舞礼仪饰以罗教以容步(🐗)习(⛺)于土(🙎)(tǔ )城临于都巷三年学(🧢)精使范(🤵)蠡献(📌)于吴(⛲)王吴王(🏢)夫差大悦筑姑(🤼)苏(🈶)台建馆娃(wá )宫置二女于椒花之房不理(🔬)(lǐ )政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾(🏓)践灭吴后西施(shī )随范蠡(😹)泛五湖而去渺(miǎo )无音讯一(🔷)说沉(🥚)江而(ér )死(👙)一(🏩)说返归浣江终老山林(lín )西(🈸)施与(yǔ )王昭(🌒)君貂蝉杨(🤭)玉(🥗)环并名为中国古(🤳)代四(sì )大美女其(😁)中西(😼)施(shī(🚊) )居首四大(⛲)美女(📆)村民(mí(🥡)n )待遇沉鱼落雁(yàn )之容闭(bì )月羞花之貌之美誉(yù )其(qí )中的沉(🍯)鱼一(♌)词(🍖)讲诉的那(nà )就是西施浣纱的故(✅)事

2西施怎么(me )死亡的(🕯)

亳州名(🈷)胜范(🏎)(fàn )蠡西施(🤺)墓范蠡楚国宛今(jīn )河(🎻)南安阳人范(🤫)(fàn )蠡和西(😛)施(📢)入葬墓(mù )俗称范(🎿)蠡孤(🌥)堆又(💫)称范蠡冢位于(yú )亳州市涡阳县西阳(🏒)集附近现为涡(wō )阳(yá(♏)ng )县(🚾)重点(diǎn )文物保护单位清光绪安徽通志载(zǎi )越大夫(🦆)范蠡墓(😖)(mù )在涡阳(🧔)东南(🈂)范蠡(🏞)村旧时湖水(shuǐ(🥡) )环绕(🥞)在周围(⏹)墓(🈷)浮其中高(gāo )如(🏔)土山上建庙宇内塑西施像(🚠)并有松柏(🌚)密林覆照无(🐸)比壮观的场面范(🍙)蠡楚人(⭕)越(✨)国大夫(🧖)吴越(🔷)之战越国被(🍓)(bèi )击败越王勾(🌳)践(jiàn )被执于吴时(🕴)他(🧒)陪伴在身(😮)边身侧与勾践一(yī )起尝胆事(shì )事谋划助勾践灭吴后神智地(🈹)(dì )见到(📘)勾践可同患难而(ér )万(🖇)不可共富贵荣华(❕)做出决(🔛)定辞官远行(háng )并(bìng )劝(🃏)好友谋士文(🐔)种(✳)也退以避难文种(🐡)不听后被勾践(jiàn )忌(🌴)而赐毒酒始信范蠡之言范(fà(👨)n )蠡解(😫)甲归田后偕(🦖)动(⛱)人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号(😚)陶朱公从商发(fā )家致富官方(🥞)难以可以(yǐ )找到他的下落(🐏)(luò )后卒于定陶今山(♍)东济阳而与多情的(👋)西施(🅿)迁(🎳)(qiān )葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为(🌶)避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂(🥓)(è(♊) )鲁(🧛)皖有6处之多(duō )清乾(🎮)隆间(📤)17361795年蒙(🙀)城(🍌)(ché(🍸)ng )县(xiàn )令淡素月(yuè )曾(🔊)刻石(🥄)题于(🥅)墓前(🔑)曰(yuē(🤤) )范蠡冢(🐼)近处损坏范子(zǐ )祠历经(jīng )世间战乱松柏祠(➗)宇已毁土冢尚存(🐛)对(duì )西施(shī )终于是生是死(🥫)的结局历来有不(📃)同的说法综合归纳(nà )过(guò )来确(😽)切(🔭)有(🧓)四种(🎍)版本

一沉海说(🎣)(shuō )

传(🔚)说勾践灭吴后他(tā )的(de )夫人悄(qiāo )悄的叫人骗(piàn )出西施将(🕖)石头绑(🎬)在(👝)西施身上复又沉落大海而且不消(💑)说(🏠)传说(✴)从此沿海(hǎi )的泥沙中便有了一(🎹)种似人舌的文蜊大(🥁)家都(😐)说这(🕰)是西施(😭)的(🛫)舌头所(⛱)以(yǐ )才称它为西施舌(✊)三十年(niá(🎩)n )代著名作(zuò(🎺) )家(jiā )郁(📊)达(🗺)夫(🚆)在福(📭)建时亦夸赞(zà(👅)n )长(zhǎng )乐(🤴)西施舌是闽菜中最适合的一种神品

二山中隐居说(🐎)

这个说法都是十分(🥫)风行下(🏫)载(🆗)初几它见(🎥)之(zhī )于东汉袁康的越绝书(shū )里(🗄)面(🔥)记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应(yīng )麟的少室山房(fáng )笔丛也有类似说法其实西(⬅)施原(🚮)是(🥐)范蠡(🛶)的情人或妻(💇)子吴国覆亡后(hò(👩)u )范蠡(🧝)带(📱)着(🌂)兴奋西(😧)施不问世事下来明代的陈耀(yà(🍢)o )文(wén )正杨卷二西施也语(😩)句越绝书(🗨)怀(huái )疑西施跟了范蠡(🆙)归隐山林

三失(🃏)足落水说

或许是善良纯洁的人们却不是期望西施这(zhè(🔑) )位无辜的弱女子有个可(☕)悲(bēi )结局随(👈)后找出初(chū )唐诗人宋之问浣(huàn )纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横(🍁)松梦(💵)鱼沉畏荷花为依(yī(🐧) )据(🎽)(jù )认(rè(😃)n )为吴亡后西施(🏙)(shī )回(🗄)到故乡在(👉)一次(🔠)浣纱时失(shī )足(⛔)落(😏)水而死(💙)旧注(zhù )显然最(🧝)理想和(📱)目(⏬)标可惜最极度缺乏(🔣)证据

四被杀说

这样的说法(fǎ )可以(🏳)算只不过是(shì )来自传说了传(chuán )说吴王拔刀自刎而死时(💜)(shí )吴人把(🗾)一(🥟)腔怒火都(🌿)可(🍹)以发泄在(zài )西施身上用锦(jǐn )缎将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志(🔣)载扬子江(😈)有美(měi )人鱼又称西施鱼一日数易其色(sè )肉细味美妇人食之可增媚态据云系西施沉江(🏗)后(🛁)幻(huàn )化(🌛)而(ér )成

四个版本中(❤)沉(🍓)海说和山(🚋)中隐居说(📂)广为流传(chuán )但相关(guān )的证(🤛)据资料也至(zhì )少

沉海说的理由是

墨子亲(qīn )士篇中说是故比(🌫)干之殪其抗(⏪)(kà(🌍)ng )也孟贲之杀其勇也西(xī )施之(zhī )沈其(💓)美(měi )也吴起之(zhī )裂其(qí )事也其中西施之沈(shěn )的沈在(🎏)古代是沉的意思(🥗)这句话的意思应(yīng )该是(🎰)说西施是被沉于(🎍)水中的她的(🧡)(de )死是(shì )而且(🕉)她的美丽(🥏)

东汉赵(🥔)(zhào )晔吴(wú )越春秋逸(🎚)篇(🎭)中说(shuō(🧜) )越浮(💰)西施(🗑)于江(🍖)令随鸱夷(🦇)而(🍐)终修文御览(🌚)引文吴越(📉)春秋关(🔏)联西施的记载说吴亡(⏭)后越浮(🤩)西(🏘)施于(🥧)江令(🐛)随鸱夷以终明代杨(yáng )慎太(tài )史升(👓)庵全集卷六十八范蠡西施录修文御览(lǎn )所引吴(wú )越(🔒)春(🧡)秋逸(yì )篇(🌬)之文亦云吴王败越浮西施于江(🙌)(jiāng )令(🧐)随鸱(🍆)(chī )夷以终(📃)这(🖋)里的浮字(zì )也沉的意思

在文人墨客的许多诗(💮)词中确实(shí )是对西施被沉(chén )江而死有很(hěn )多的描绘李商隐曾作景阳井(💴)绝句一首景(😦)阳宫井剩堪悲缠绵(🦅)不(👻)尽(jìn )龙鸾誓(🧖)死保卫期(qī(😝) )肝肠(cháng )断(🐚)吴王宫外水浊泥犹(yóu )得葬西施另一诗人(rén )皮日休也有诗题馆娃宫怀(🐠)古(🐍)共(👛)五绝第(🕸)五首是响屟廊中金玉步采苹(píng )山上(shàng )绮(qǐ )罗身也(🆙)不知(🏌)葬法今(jīn )何处溪月细眉欲丑(☔)胜

不问世事(🤔)说的理由是

东(dōng )汉袁(🔮)康的(🔳)越绝书它的(🎨)(de )记载(zǎi )是越乃饰(📹)美女西(xī )施郑旦(dà(🌠)n )使(shǐ )大夫种(💞)(zhǒng )献之(🛃)于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的(de )但完美结局有所(🔣)不(➰)同认为西施(🏢)亡吴(wú )国后返(🐫)归范蠡同泛五湖而去

相对于西施(🦊)和范蠡退隐古人的诗(😠)词中也有很多描述(shù )像李白的西施(👳)(shī(🏀) )诗里(lǐ )就一段文字一破夫差国(🆗)千秋(qiū(🌏) )竟不(🈷)还

苏轼(💆)的水龙吟(📶)词里(🐖)也文中写道(🏮)五湖闻道(dào )扁舟归去仍(👒)携(🔂)西子

杜牧杜(🎡)娘诗中有句(jù )云西子下姑苏一舸逐鸱(chī(📐) )夷

辞海(〰)修订本也(yě )那(nà )样说西(🛵)施一作西(🚧)子(🉑)春秋末年(🍗)越(🧖)国(guó )苎萝人由越王勾(gōu )践唱给吴王夫差(chà )拥(🧙)(yōng )有(🥙)夫差(🗃)最恩宠的妃子远古传说吴亡(🥔)后(📦)与范蠡偕入五湖(♐)

吴越春秋(qiū )和越绝书是(shì )同时代的作品(pǐn )但在记(🐜)(jì )载西施的结局上却也(🌌)截然(rán )不同这是(shì )西施(shī )结(jié )局(📢)再次(🗡)(cì )出现完全不同(🐣)版本的开端再(zài )说以后历代古诗(🍅)(shī )词(🤚)中(zhōng )直接出现西施结局的差(📑)别说法均是以(🚖)此(➿)为依据的(de )以讹(é )传讹笔者(zhě )认为确认沉海(hǎi )说(⛷)与山中隐居说哪(🕛)个(🖨)更(😾)很有道(🛹)理(🚦)需要相关(🤷)的资(🐡)(zī )料更迟(chí )些(xiē )的(🤷)作品同时关键在于如何能(néng )表述两个概念(💦)一是对墨子中西(😨)施的理解一是对鸱(🎄)夷的理(🏐)解

一是对西施的理解(🚅)沉海说(💝)如果说比吴越春秋(qiū )和越绝书(🌄)更(☕)早(zǎo )的墨子(zǐ )里(lǐ )明(míng )白地写着西施之沉从墨(🕙)子的所处年代来看(kà(🥨)n )他约辛(🤱)未年(😌)公元(yuán )前468年卒于前376年而越(yuè )灭吴在公元前2000年473年墨子(zǐ(⚪) )略晚(📫)(wǎn )而已(yǐ(🌴) )墨子阴历(🍳)并(bìng )成长(❎)会于春秋末期即吴越故事的尾声阶(🕑)段(😔)又是(shì )紧邻吴越(yuè )的鲁国(🌯)人或耳(ěr )闻或亲眼所见吴越故事的慷(kāng )慨赴(🏔)死活剧当是最(🚺)权威的见证人他的记载(zǎi )应(❗)该(🌝)是最接近历史真相(📡)的但(🎺)笔者认为墨子(🧔)中的西施是先秦(qín )知名度很高(gāo )的一个美(🐠)女(🤫)不但墨(🕯)(mò )子中(zhōng )提及(🐻)庄子孟子韩(🧞)(hán )非子管子(zǐ )中也(🛁)(yě )都提到了西施所以推(tuī )测这个西施跟吴(wú )越(yuè(🆓) )争霸时的西浣纱图施(🐧)是不(🎭)同的(🚾)(de )两(🎞)个人可参考西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(🔐)之(🧣)沈其美也(yě )吴起之(🍨)裂(liè )其事也(✏)其中说起的比干孟贲吴起(qǐ )在司马(🐴)迁史(shǐ )记中都(🚌)有(🕞)记载是可以(🥘)确(🎽)信历(🏫)史(🧘)(shǐ(🔀) )上都确(què )有(🐂)其人以此(cǐ )一种(🏻)假设西施也应该确(què )有其(🏯)人(rén )但史记中(✉)在写完与吴越(yuè )争(🐤)霸(bà(🕖) )相关的(🔹)人与事时却闭口不提西施这就其他证明墨子中说(🐘)过的西(📖)施又(😂)不是吴(wú(🤦) )越争霸时(shí )的西施

二是对鸱夷的理解(jiě )鸱夷是有什么意思鸱(chī )夷本指夏商时青(qī(🕖)ng )铜(🏟)所制的鸟形(xíng )盛酒(😫)容器(🏅)到了春秋(🐁)战国时期多用皮(🕹)革制成袋(👴)囊以盛酒但仍称(🌅)之为鸱(chī )夷(yí )清人黎士宏仁恕堂笔记记(🐵)载秦(😜)巩(🎪)(gǒng )间人割牛(niú )羊去其首(🎛)(shǒu )剜肉空中为皮袋大(dà )者(🎞)受一石小(🍾)者受二三斗俗曰混沌即古(📚)之鸱夷(yí )所以鸱夷的(🔳)意思那是用一整张牛羊皮(🐜)做的皮袋沉(chén )海(🏇)说解释越(🕺)浮(fú )西(🏄)施于江(🔺)令随鸱夷而终(🚖)的意思是(🚔)吴(🍱)国灭亡(wáng )后吴王把(bǎ )西施(shī )装在皮袋里沉到江(jiāng )里回(huí )并再(zài )继续引证(🔭)(zhèng )吴越春(⛹)秋(🎶)夫差(🤑)内传(🏎)里面的记载(🔬)吴王乃取子(🕌)胥尸(🍐)盛以鸱夷(😥)之(🎍)器(qì(👓) )投(tóu )之于江中这段(💜)话中(🥊)的鸱夷是伍(wǔ )子胥的(🌉)代称伍(🌇)子胥(xū )死后被装在(🍄)鸱夷之器(❕)里投江照此理解(✌)向(xiàng )外(wài )延伸出西施(🚫)是被(bèi )楚(chǔ )王唱给吴王的吴(🔽)亡(🏞)后(🧐)夫差把西施(🔊)沉(✝)江随伍子(🐘)胥(🎁)回来而又不(💝)是(🎀)随(🈴)范蠡乘舟五湖但(🙇)笔者仍然以(yǐ )为是(⤵)吴越春秋是野(🐜)史其所记(🌿)并(bìng )不是(😣)历史的真(zhēn )实(🌪)故此为据(jù )当(dāng )然不不可信真心一(🌥)说的是这里的(🥓)鸱夷杜牧以为(🚇)(wéi )不作皮袋解(💊)释(💬)而(⏲)指的(📤)是(🛒)范(fàn )蠡因为(wéi )史(📅)记越王勾践(jiàn )世家(jiā )说范蠡(🆘)亡吴后(📍)浮海出齐变姓名自(💊)谓(wèi )鸱夷子皮笔(💶)者(🐙)认为以(yǐ )鸱夷比兴手法(👦)范蠡是才成立的(🔰)(de )而(ér )且范蠡隐居图(🙅)的是隐(🌂)姓(🐇)埋名要让吴王围(wéi )杀他不可能取一个与西(❣)施之(zhī )死(sǐ )与伍子胥(🈴)之死联系联系(🔶)在一(🌤)起的鸱(chī )夷(👀)这样的显(xiǎn )眼(🈁)的名字