• 1王阳明(🅰)为(👣)什(shí )么会(🔍)在龙(⛑)场悟道

1王阳明为什(❇)么(me )会在(zài )龙场悟道

大明正德(🛠)三年(nián )的一个春夜比较偏僻(👦)的(😅)贵(😌)(guì )州龙场(chǎng )驿传他来了(👰)一阵放声大笑这笑(👊)声出(📖)处一个三十六(liù )岁的(de )中年(📉)大叔之口它有(📗)如一声惊雷(🍯)划破(🚣)夜空又宛如一个婴(🍏)儿的第(dì )一声啼(🆕)哭震(zhèn )骇了世人的(👸)心灵震颤这阵大笑在(👋)中国思想史上全部土地极(🐊)为重要(😞)地(🤒)位和意义的一个儒家(💘)思想(🈂)学派心学至此刚刚(🐐)诞生

心学(🤙)是什(shí )么为(♐)么是(shì )王(wáng )阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎(zěn )样参悟进(📭)去的我们下面一一来探讨探(tà(🤬)n )讨(tǎ(⛓)o )

一悟(🛹)道(🔢)(dào )前(qián )的王阳(yáng )明

王阳明原名王守仁字(😈)伯安(ān )明朝(🧜)浙江绍兴府余姚县人子弟(dì )于一个(🤽)书香(xiā(🌯)ng )世家他(tā )的父(🙀)亲王华是(🍨)明朝的状元(yuá(🤵)n )但王阳(🐌)明却对科举没什么(➡)(me )兴(xìng )趣怀疑科举不(bú )是第(🗓)一等(🤓)打(🏽)紧(jǐn )事读书好的目的不(bú )是(shì )什么当官而(😅)是做(🤫)一个圣贤

在他生活(🚢)的年代(dà(💵)i )朱熹的理学思想已从属地(😴)(dì(🔹) )位了中国(🅾)三百(😦)多年程朱理学以为万物皆有天(🤷)理所(suǒ )谓(🌦)物有(⭕)相关连精粗一草一(👇)木(🎌)皆(💨)具至理(📦)这时的(🧝)(de )王阳(🎈)明这一点都是更(gèng )加我相(⏩)(xiàng )信的另外亲(🚔)自(💒)做了(🐹)尝试十五(👧)岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥(🎮)想(😐)沉思竹子(🈂)(zǐ(🤥) )的来(❄)龙去脉生长(zhǎng )机理试图(tú )找寻(xún )竹子所(suǒ(💪) )含(há(📕)n )着(🕝)的道(㊗)但是(🌮)他的朋友不到三(🛡)天(👨)就病到了他自(🌪)(zì )己(jǐ )一定要坚持了七天而(⚾)且是(shì )没有能找到天(👌)理不(🔷)但(🌨)差一点格(⏹)出了(🍸)神经病

守仁龙(🚽)场悟道(dà(⌚)o )

王阳(🔃)明并(🎐)无彻底放(🚺)弃他在二十岁(🐽)和二十六岁时又(⭐)分(🔝)别并且过两次穷(qióng )理的(😌)努力只不过结果是一样的什么也(yě(🥙) )格不进去从此之后王守仁对尊(zūn )德性学说出现了极高的怀疑他的格物实践那就是(shì(🐱) )中(zhōng )国(guó )哲学史上著名(🚳)的(de )守仁(rén )格(💧)(gé )竹

弘治(zhì )十(📿)二年二十八岁的(⏫)王守仁会试中第中二甲第七名(👏)进士授兵部主事几年后明(mí(💿)ng )孝宗崩(bēng )逝登(⏳)基的正德皇帝(✂)宠(🧦)信(👝)以刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治(zhì )刘(🏸)瑾权(🆗)势(shì )臭烘烘一手御(yù )使了(🚎)内阁内阁(🌀)首(🕉)(shǒu )辅焦芳(🙈)奏(zòu )事的奏折都要(yào )准备两份一(yī(🌼) )份给(gěi )皇(💋)帝一份(🌤)给刘瑾(☔)这个太监头子但完成(🍈)任务(⛸)了立皇帝的外号形(🐔)成了一手包天(tiā(🔔)n )的政治局面(🙂)

刘谨

遇上刘(👄)瑾的(de )作威作福御史戴(⛳)铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝(chá(☕)o )廷武宗要求(🖨)严惩(chéng )不贷刘瑾但被刘(liú )瑾矫诏抓入大牢

刚正(zhèng )不阿的(de )王守仁丝毫(❓)不(👽)理会自己的安危上奏力辩(💃)但是他(🗼)的(😹)奏(zòu )章根本(běn )起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的(de )王守(shǒu )仁打了四十(shí )廷杖(zhàng )发配到(⛎)边远山(😲)区的贵州(🖼)龙(🔢)场驿(yì )因此在路上(🍏)还几次派(👥)人去想暗杀王守仁多亏王守(shǒ(📤)u )仁机智做出决定了投江自杀的(de )伪(🦈)现场才(🔯)难以逃(🔜)脱(🍊)刺(😝)客回到(🎛)贵(guì )州

二龙场驿是个什么地方

被(🤠)贬谪坐落今天(😒)的贵(guì )州省修(xiū(🔘) )文县境内在当(🎒)时是一个鸟不(bú )拉屎的偏远之(🆗)地这里天无(⛪)三日(🎩)晴地无三里平人无三分银(🍁)是一(🕉)个就没农田过的远(yuǎn )古(🤤)时(🤨)期之地漫(🔙)山遍(biàn )野毒虫猛(🔠)兽瘅疬划(🌁)地为王(♌)又(😱)兼且周边是少(🍍)数民(🐇)族同胞语(yǔ )言不(bú )通(👫)缺衣少粮(🅰)条件(💐)(jiàn )十分艰苦

王守仁(🐊)曾在自己的(😑)何陋轩记中具(🔣)体描述(〽)过这种地方始予至无室以止能居丛(cóng )棘与在迁(🚔)于东峰就石穴而居(🌍)之又阴以湿(📲)连住的地方(fāng )都就没(📕)在(🤺)这里王(wáng )守仁(ré(🤷)n )根本不会又不是有什(🔎)么朝廷官员了只是过着和野人一样(yàng )的生活他亲自来犁地(🍷)有时(shí )采(cǎi )野菜度日得了病也是没有药只(zhī )有靠当地的巫师跳大神治疗

在这(🈸)种离开故(🎹)乡远远离开熟悉的城市生活的(🆕)地方王守仁(rén )对(duì )家人对(🥀)朋友的思念(niàn )与日俱增可是他最(zuì )掀心的是国事是(🍕)朝政的(🕥)糜烂但是他又帮不(🥛)上忙这(🕌)样的(de )痛苦让他溪水清一(👻)跌照我白发生(🔚)(shēng )了什(💥)么(🏣)(me )他忧虑韶光易逝(🥢)忧虑渺(miǎo )渺百年内(🌲)(nè(👾)i )吾道(dào )终何(🦖)成(😀)

恰恰(🐽)这(zhè )个苦难历练了王守仁的意志让他看透了富贵(🎢)如尘(🅱)沙浮名亦柳絮他在(🙌)这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自(📪)己的求道之路深入(🔺)天理之路

三王阳(🏇)明(⌛)如何悟出的道

王阳(yáng )明(míng )悟得的过程颇具英雄王座(💧)性(xìng )

据王阳明年谱记载他(🍊)在(zài )龙场驿中日夜端(🌨)(duā(🚁)n )居澄默以求静(jìng )一而久(✝)胸(🧛)中飞飞扬扬(🎨)始之圣人之(🍠)道(🔋)吾性(🕠)自足向(💖)之求理于事物(👋)者(zhě )误也乃以(🚏)默记(📸)五经(🥩)之言而证之俱完全吻合显(xiǎn )然(rán )这日积(🍙)月累的(🥡)探索求知(🌂)再(🌖)次完成(chéng )了量(🍝)(lià(📔)ng )变到质(🕧)变(biàn )的过程的过程(ché(🧣)ng )修心(🙉)的关键(💶)就是想(🔹)明白(💜)了(⛅)了其(🥢)(qí )中的奥妙这种(🔞)悟是可以(yǐ )剧烈人的一生也(yě )这个(🌌)可以在某(📧)一个瞬(✡)间(jiān )而王守仁的领(⬅)(lǐng )悟就发生(👠)在那(🐁)一刹那(nà )

关(guān )与他(😞)的悟道王阳明年谱是这(📹)样记载的(de )忽(🚢)中夜(🦊)京山恪物石轩(🚘)之旨(🔬)寤寐中若有(🚞)语人之者禁(🥉)(jìn )不住(👙)呼跃从(cóng )者(🗣)皆惊(🍀)始知(🔥)圣人之(🎲)道吾性(🌕)(xìng )安(🧛)于向之求理于事物者误(🤥)也(yě )他好(hǎo )似一只虫子再(😨)次冲破(pò )了那(🕠)一些缠绕他的茧(🌉)化(😕)蝶而出数百年间默记五(🌑)经之言(🎓)证(zhèng )之(🎄)莫不(👶)(bú )完全(😍)吻(wěn )合这就是思想史(😆)上空前著名(míng )的龙场悟(wù )道

四王阳明(míng )悟出的道是(👻)什么

阳明(➡)心(xīn )学的理论(🍳)核(🏋)心(xīn )也就是(shì )龙场领悟出的道的内容(🌩)说站(➗)了(le )起来很简单啊(ā )就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善(shàn )知恶是良知为(wéi )善去恶是穷理

阳明悟得处(🔢)

王守(🌦)仁怀疑人的良知是草(📵)木(mù )瓦(🎑)石(shí )的良知风(🍟)(fēng )雨露雷日月星辰禽兽草木(mù )山川土(🍄)石与人原只一体(🦊)故(🆖)五谷(🏹)禽兽之类皆(jiē )可(🤸)以养人药石之类(🐘)皆可(🏋)(kě )以(🈁)疗疾(💑)只为同此一气(👓)故能相通良知天理心之本(📏)体(📝)本(📌)(běn )来那是如如不(🎮)动(dòng )无善无恶非善(shàn )非恶的但是人在有所不同的情(🗃)景下却有(🛀)善(shàn )意善行(há(👔)ng )故意恶行好人也很(hěn )有可能在这个特定的事件的情景下(🍹)做出决定恶(🃏)事坏(huài )人也许(🕕)(xǔ )也做过好事(shì )

一个人要(🔄)是(shì )不能(néng )对的地分(🖥)辨善和恶把恶拿出来善(shàn )把善只不过是(shì(👨) )恶那(💬)么他(🚇)的(📢)(de )良知(😚)(zhī )也会(🤙)又出现错误此时的心已(💢)经被私心和(hé )物欲掩没(mé(🈴)i )了所以(yǐ )我人要很努(⏱)力使自(😉)己的心回到(🔶)无善无恶的状态才(⚓)能有错误(🔄)(wù )的的良(liáng )知(🈺)才能错误的的(💺)穷理

阳明心学(xué )这个可以(💛)胜知行(🍧)合一三个字简洁的(de )语言也应该是现在说的知行合(🏈)(hé )一致良(🐮)知应该是去(🌂)恶为(🔡)善那是存天(tiān )理灭(👸)人欲所以王阳明自己总(🤷)结道诚意正心是学问大头脑(🆑)是圣人教人第一义致良知三字真圣门(🎹)不立文字吾一生(shēng )所遇讲学只(🔺)不过致良知(🐵)三字

五(🤳)为什么只有王阳明能悟出道

一种思想流派不可能是在虚空中有(yǒ(📵)u )一种的(🔍)就算是是(💅)王阳明这样的大贤也不可能(néng )凭空(➕)出现(xiàn )弄出知(🈶)行合一他(tā )的思想基础是什么

现在一(yī )般怀(huái )疑王阳(❗)明(⛩)的成就是他(🤯)佛(fó )道儒三家兼学的(👫)结果他(🥩)的心(xīn )学(xué(📹) )也组建在儒家释家和道家(📂)三家(jiā )思(sī )想(xiǎng )基础上(🖇)的(de )哲学

朱熹(🧙)

王(wáng )阳(🧒)明的心学是在陆九(🗽)(jiǔ(💪) )渊宋明理学基础上有(💓)一种的陆(👀)象山先生主心即(🐬)(jí )理(🚫)说(🌱)主张(zhāng )宇宙叶白吾(wú )心(xīn )吾心即是宇(👉)宙对王阳明的影响(📖)很(🈳)小

朱熹表示异议格物致知强调怎(zěn )么学习知识的重(🛌)要性以(📜)为(wéi )人的道德水(🐜)平是会(🚍)随着知识的增长而(🎵)增(zē(🕳)ng )长(zhǎng )的那样(🔰)的说法小(🔂)编本人不质疑历史(💛)上有才(👞)的(🐼)人过多(👧)(duō(🗳) )了而(ér )陆(🏔)九渊强调(diào )什么明心学的(de )目(mù )的并(🍢)不单本(😠)质只学知识完全(🐓)是替做一(yī )个有道(🥍)德(🕶)的人

在(🌘)人的心理和(hé(🧦) )行为彼(bǐ )此(💕)间联(🛐)系联(😏)系上朱熹(🌮)怀疑心有(🤩)(yǒu )人心与道(dà(⛩)o )心之分(fèn )道心是人心的主宰人心必须给(🌪)予道(💂)心的统领也就是心统性(🕗)情陆九渊认为心是人的本质所在的(de )位置心是理理就(jiù )是(✡)心而(é(🏺)r )王守(shǒu )仁的心学特(😙)别(bié )强(🈚)调心即是理确实(shí )受了(🛎)(le )陆(💙)九渊(yuān )的影响所(🚃)以才后世也(yě )把他们总(👶)称为(wéi )陆王(wáng )

陆九(🈯)渊

我不记得(🔗)在哪见到过一个故(gù(🛷) )事(✝)王阳(yáng )明(🍳)(míng )青年时有一(yī )个和(🍯)尚朋(🚁)友喜欢(🧜)与王阳(🕒)明说禅谈经论道(👤)某日这位和尚(🥧)(shàng )口占一(yī )偈杯子扑(🎆)落地(🈚)响声明(🦂)沥沥虚空(kō(😱)ng )齑粉也狂(kuáng )心(xīn )当(dāng )下息

王阳明思索许久回(huí(🤺) )赠的偈语(🐔)是春(chūn )到花香(💾)处处秀山(shān )河大地是如(rú )来(➕)从这(⚓)里(lǐ )我们也(🍛)可(kě )以猜想青(💬)(qīng )年时期的王阳明就在认真思(🚻)索心与道(dào )的联系而且(🍯)他后来我们的心学很明(míng )显给予(yǔ )了佛家这些智慧的影响

六笑语(🌺)(yǔ )的一点感想

本文作(zuò )者是一位心学的(🌩)信(xìn )仰自己者(zhě )也读过阳明先生的(💐)大作在本文作者很显然深(shē(⚪)n )陷(xiàn )逆境的人如果(🕥)能可以排(📍)除一切困(🍭)难彻底(🐾)放弃世俗的(🐑)烦恼一心一(yī )路探(🛥)索是是可以做到彻(chè )悟提升一(👅)个更高一(🌞)级的思想(🙊)境界(🐄)的

心学(🥃)三(🎴)圣雕像

从(🎋)历史(shǐ )上看(♌)这种现象的例(🎋)子不胜枚举从周文王被囚(qiú(⛩) )禁创作作品(pǐ(🌱)n )周易司马迁牢中著史记孙膑受刑(🐳)写(❇)兵法韩非子狱中写(🧞)说难他们(👟)都是在逆境中完成了思想的(de )升华阳明先生是(🍟)古代公认的圣(🗒)贤在龙(👀)场驿这种艰苦(kǔ )的(🆗)环(huán )境中他是(shì )没(méi )有(yǒu )击倒对方倒是(shì )在些修心创派了自己(⛸)的(🥉)思想体(tǐ )系待到今天他的(📡)心学(xué )无法形成了(🥪)那(🏧)里流(🏂)派甚至还国内传播到了(🚮)世界但知行(háng )合一(🖋)(yī )依(🔵)旧(jiù )是他的精髓

事(😓)实(shí )上(🍭)有人提(😍)过(guò )心学是中国古代成功学最佳的(🙅)位置指导(dǎ(👉)o )思想21世纪将(jiāng )会(🤙)(huì )是王阳(yáng )明的(de )世纪

参(cān )考资(🌙)料(liào )王阳(yáng )明(míng )年谱(🧤)