• 1西施出生年份
• 2西(🏪)施怎么死亡的

1西施出生年份

09月19日处女座

西施子姓施氏9月19日(🚯)我(🤰)属(🐂)兔农历(🐶)八月二十五公(🌎)元前600年503公元前(qián )600年473年(🥠)本(😼)名施夷光春秋时期越国(🔁)美女一般称作(🙇)西施(〰)后人十分(fèn )尊(🎿)敬其(😢)(qí )西(💼)子春秋(qiū )末(🚁)期(qī )阴历于(⛩)越(🐋)国句无苎萝村今浙(zhè )江省绍兴市诸(zhū(⛴) )暨苎(zhù )萝村自幼随母浣(🔕)纱江(☔)边故又称浣纱(👈)女她天生丽质倾国倾城是美的化身(🛡)和代(🔛)名词勾践(🛺)在对吴国(⛽)战争中(🤞)惨败(bài )后哦(ò )谢谢文种伐吴(wú(❣) )九术一说七术(shù )之四遗美(🚁)女以惑察(⏲)之(👜)而乱其谋于苎(💈)萝山下得西施郑(🤷)旦二人并于土(tǔ )城山建(🏺)美(měi )女宫教以歌(🦉)舞(🎌)礼仪饰(🤘)以(yǐ )罗(🥍)教(🏁)以(yǐ )容步(bù )习于(👜)土城(chéng )临(lín )于都(🥟)巷三(sān )年学精使范蠡献于(🐣)吴王吴王夫差大(😘)悦筑姑苏台(🍤)建馆娃(🌊)(wá )宫置二(èr )女(nǚ )于椒花之(🖋)房不理政事荒于国(🕍)(guó )政而宠嬖西施尤(yóu )甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五(wǔ(🧝) )湖(hú )而去渺无音(🧑)讯一说沉江而死一说返归浣江终老山林西施与王昭(zhāo )君貂蝉杨玉环并(bìng )名为中国古(🍫)代四(🔅)大(📸)美女其(🍚)(qí )中(zhōng )西(xī )施居首四(🍶)大(🐳)美女村(cūn )民(🚈)待遇沉鱼落雁之容(🚒)闭月羞花之貌(💧)之美誉其中的沉鱼(📮)一词讲诉的那(nà )就是西(⬅)施浣纱的故事

2西施怎么死亡的

一沉海说

传(chuán )说(🙋)勾践灭(💦)吴后他的夫人悄(qiā(🎼)o )悄(🛏)的叫(❔)人骗(piàn )出西施将石头绑在(🕺)西施(🚂)身(shēn )上复又(⏪)(yòu )沉落大(🆑)海(hǎi )而且不消说(shuō )传(🐅)说(shuō )从此(🐼)沿海(hǎi )的泥(⬜)(ní )沙中便有了一种似(🐔)人舌的文蜊大(🕥)家都说这(zhè )是西(🎨)施的舌头(💑)所以才称它为西(xī )施舌三十年代(dài )著名(míng )作家郁达夫在福建时(shí )亦夸赞长乐西(🔫)施舌是闽菜中最适合的一种神品

二(èr )山中隐居(🚸)说(🐎)

这(🌪)个说法(fǎ )都是十分风行(háng )下载初(chū )几(😯)它见(🏡)之(🚫)于东(dōng )汉袁(🤺)康(🚝)的(☝)越绝书里面(miàn )记(jì )载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应(yīng )麟(🏉)的(😨)少室山房笔(bǐ )丛也有类(lèi )似(⏺)(sì )说(🥙)法其实西施原(yuá(🍓)n )是范(fà(👣)n )蠡的(♋)情(🤥)人或妻子吴国覆(🔗)亡(wáng )后范蠡带(🌀)着(🌙)兴奋(fèn )西(😽)(xī )施不问世事(🥗)下来明代的陈耀文正杨卷(juà(🗨)n )二西施也(🛵)(yě )语句越绝书怀疑西施跟了(le )范蠡归(🚿)隐山林

三(🛫)失足落水说

或许是善良纯(🕟)洁的(♏)人们却不是期望西施(shī )这位无(wú )辜的弱(ruò )女子有(⏭)个可悲结局随后找出初唐(🛎)诗人(🚱)宋(sòng )之问(🅿)浣纱诗一朝还旧(jiù )都(🧑)靓(liàng )妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉(🗨)畏荷花为依据认为吴亡(wáng )后西施回到(🐥)故乡在一次浣纱(shā )时(💍)失足落(luò )水(📇)而(👢)死(🚍)旧注显然(rán )最(🖌)理(🐢)想和目标(biāo )可惜最极度(🐾)缺乏证据(⛑)

四被杀说

这样(🚷)的说法可以算只不过是来自传说了(🏈)(le )传(🎸)说吴(🌮)(wú(🛏) )王拔刀自刎而死(💰)时吴人把(➡)一腔怒火都可(🥖)以发(fā )泄在西施身上用锦缎(📺)将她层层裹(🚉)住沉在(⏮)扬子(zǐ )江心据东坡异(🕰)物志(zhì )载扬子江有美人鱼又称(🧐)西施鱼一日数易其色肉细(😜)味(🚕)美(měi )妇人食之可(🧑)增媚态据(jù )云系西施沉(🤥)江后幻(huàn )化而(ér )成(ché(🐚)ng )

四(sì )个版本中沉海(🥚)说和山(♉)中隐(📺)居(jū )说广为流传但(dàn )相关的证据资(🍕)料也(💏)至少

沉海说的理(lǐ )由是

墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也(⌛)孟贲(🆗)之(🍼)杀其(qí(🐾) )勇也西施之沈其美也(⤴)(yě )吴起之裂(🕍)其事(🏌)(shì )也其中西(xī(💪) )施(shī )之沈的沈在古代是沉(㊗)的(✝)意思这句话的意(🐑)思应该是说西施是(🐗)被沉于水中的(📈)她的死是而且她的(de )美丽

东汉赵晔吴越春(🕣)秋逸篇中说越浮西施(💋)于江令(lìng )随鸱夷而终修文御览引文吴越春秋关联西施(🌄)的记(❔)(jì )载说吴亡后越浮西(🔳)施于江令随鸱夷以(😮)终明代杨慎太史升(shē(🐷)ng )庵全集卷六十(📌)八范(🌙)蠡(🏹)西(xī )施(shī )录(lù )修文御(yù )览(🌌)所(🕚)引吴越春秋(🕛)逸(🎍)篇之(🙄)文亦(🕖)云吴王败越浮(fú )西施于江(♑)令随鸱夷以(yǐ )终这里的浮字也沉的意思

在文(📂)人墨客的(de )许多诗词中确实是对西施(shī )被沉江而死(🎀)(sǐ )有很(🕦)多的描(⛲)(miáo )绘李(🚤)商隐曾作景阳(yáng )井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠(🙁)绵(⛑)不(🕛)尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴(🌍)王宫外水浊泥(ní )犹得葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响(⏸)屟廊中金(jīn )玉步(bù )采(🎫)苹(pí(✔)ng )山(shā(🐌)n )上绮罗身也不知葬(🐎)法今何处溪(xī )月细(xì )眉欲丑胜

不问世(🚥)事说的理(lǐ(💣) )由是

东汉(♒)袁康(🍑)的越绝书它的(de )记载(zǎi )是越乃饰美女西施郑(👐)旦使(😥)大夫(🈹)种(zhǒ(🎣)ng )献之于吴王吴王大悦这和吴(❣)越春秋的(🛴)的但完美结(🍪)局有(yǒu )所不同认(🐥)为西施(🛌)亡(wá(🔅)ng )吴(💛)国(guó )后返归范蠡同泛(😉)五湖(🐫)而去

相对(🥑)于西施和(🔕)范(🧀)蠡(lí )退(tuì )隐(😕)古(📈)(gǔ )人的诗词(🍑)中也有很多描(🚧)述像李白的西施(😣)诗里就一段文(wén )字一破(pò )夫(😘)(fū )差国(guó )千秋竟不还

苏轼(shì )的水龙(🤖)吟(yín )词里(🤦)也文(wén )中写道五湖闻(🌆)道扁(biǎn )舟归去仍(🔃)携西(🥌)(xī )子

杜(🧀)牧杜娘诗中有句云西(🐈)子下(👩)姑苏一(yī )舸逐鸱(👛)夷(yí )

辞海(🐹)修订本也那样(🎭)说西施一作西(🖕)子春秋末年越国(😏)苎萝人由(💨)越王(wáng )勾践唱给吴王夫差拥有(🍩)夫差最(🗃)恩宠的妃子远古传说吴(🤴)亡后与范蠡偕(xié )入五湖

吴越春秋和越绝书是(⛱)同时代的(🔞)作品(❇)但在记(jì )载西施(🍹)的结局(jú )上却也截然不(bú )同这是西施结局再次出现完全(quán )不(🔨)同版(💔)本的开(♐)端(👔)再说(shuō )以后历(lì )代古(🃏)诗词(👴)中直(🌸)接出现西(xī )施(🐬)结局(jú )的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认(rèn )为(🏢)确(🗓)认沉海(🔌)说与山中隐居说(🕛)哪(nǎ )个更(gèng )很有道理(🔪)需要相(🅿)关的资料(🏯)更迟些(🌈)的作(📼)品(🌷)同(🔄)时(😓)关(🏳)(guā(🍜)n )键(🥌)在于如何能表述两(🔇)个概(🔸)念一是对(duì(🍔) )墨子中(zhōng )西(📇)施(shī )的(🚖)理解(🏿)一是对鸱夷的(😌)理(⬜)解

一(👡)是对西(⛏)(xī )施的理(💲)解(🗂)沉海说如果(📷)说比吴越春(chū(📚)n )秋和越绝书更(gè(🔦)ng )早的墨子里明白地(🔶)写着西施之沉从墨子的所处(🥕)年代来看他约辛未(wèi )年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年(🛀)473年(🤚)墨子略晚而已(yǐ(🕶) )墨子阴(yīn )历并成长会于春秋(🏭)末(🍣)期(🚮)即吴越(yuè )故事的尾声阶段又(🍤)是紧(jǐn )邻吴越(yuè )的鲁国人或耳闻或(🏅)亲(🌳)眼所见(jiàn )吴(wú )越(🌊)故(🧞)事的(🚓)慷慨赴死活剧当是最权威的见(jià(🕣)n )证(zhèng )人他的(🍀)记(👆)载(✡)应(🔄)该是最接近历(♊)史(shǐ )真相的但笔者(🔞)认为墨子(💸)中的西施是先(🐈)秦(qín )知名度很高的一(🍋)(yī )个美女(🏝)不但墨子中提及庄(zhuā(😔)ng )子孟(❎)子韩(hán )非子管子中(💪)也(🌐)(yě(😅) )都提(tí )到了西施(🙁)(shī )所以推测这个西施跟吴(🛢)越争霸(bà )时的西浣纱图施是不同的两个(👹)人可参考西施虚(xū )实考亲士篇(🚷)他称(✈)是故比干之(⛰)殪其抗也孟贲(💄)之(zhī(🎻) )杀其勇也(yě(💹) )西施之沈其美也吴起之(🚽)裂其(🕖)(qí )事也其中说起的(⤴)比(bǐ(🛢) )干孟贲(⛏)吴(🙋)起在司马迁史(⭕)记中都有记载是可以确(què )信历史上都确有(yǒu )其人以此一种(🍯)假设西施(💨)也应该确有其人但史记中在写完与吴越(💄)争(zhēng )霸相关的人与(🧒)事时却(🏈)闭(🏓)口不(🧐)提西施这就其(🤒)他(tā )证明(míng )墨子中说过的西施(📽)又(😭)不是吴(📜)越(yuè(💻) )争霸(🏯)时的西施(😐)(shī )

二是对鸱夷(🚚)的(🏬)理解鸱夷(🔎)是有什(shí )么意(yì(🔝) )思(🕳)鸱夷本指夏商(⏭)时青铜所(🌞)制的(💣)鸟形盛酒容器到了春秋战国时(👔)期(🏞)多用皮革制成袋囊以盛酒但(🏅)仍称之为(💫)(wéi )鸱夷清人(rén )黎士宏仁恕堂笔记记载(💚)秦巩间人割牛羊去其(qí(🖍) )首剜肉空中为皮(🧒)袋(💁)(dài )大(🏹)者受一石(⌚)(shí )小者受二三斗俗(🛫)曰混沌即古之鸱夷所以鸱(chī )夷(yí )的(🔜)意思那是用(🆚)一整张(zhā(💙)ng )牛羊皮做的皮袋(🔸)沉(chén )海说解释越浮西施(❤)(shī )于江令随鸱夷而(🚅)终的意思是吴国灭亡(💬)后吴王把西施装在皮袋里沉(🤸)到江里(👛)回(huí )并(🛄)(bìng )再继(🌂)续引证吴越春秋夫差内(nèi )传(🔝)(chuán )里(👔)面的记(jì )载(zǎi )吴(🆙)王乃取子胥尸盛以鸱夷之(🤞)(zhī )器投之(🌫)(zhī )于江中这段话中(🔬)的(💫)鸱夷(yí )是伍子(🐎)(zǐ )胥(⛰)的代称(chēng )伍子胥死后被装在鸱(👉)夷之器里投(🐚)江照此理解向外(🍘)延伸出西施是被楚王唱(💤)给吴王的(de )吴(⌛)亡后夫差把西施沉(🥖)江随伍子胥回来而又不(🤑)是(🏋)随范蠡(lí )乘舟(zhōu )五湖(👸)但笔(bǐ )者仍然以为是吴越春秋是野史其所记(🥄)并不是历(🕳)史的(🏞)真实故此为据当然(🏜)不不可信真心一(yī(🗑) )说的是(🧜)这(zhè )里的(👘)鸱夷(yí )杜牧以为不作(zuò(💑) )皮(🖐)袋解释(⛅)而(ér )指的是范蠡(😤)因(📜)为史(shǐ )记越王勾践世(shì )家(🤫)说范(fàn )蠡亡吴后浮(🦁)海(hǎi )出齐变姓名自(❎)谓鸱(chī )夷子皮笔者认为以(🐌)鸱夷比(🔽)兴手法(👈)范(⏩)蠡(🍘)是才成立(🔃)的而且范蠡隐居图的是(🦋)隐姓(🧥)埋名要(🤡)让(ràng )吴王围杀他不可能(♐)(néng )取一个与西施(shī )之死与伍子胥(xū(🤫) )之死联(💟)系联(lián )系在(🌨)(zài )一(yī )起的(💎)鸱(🎷)夷这样的(🐵)显(🏃)眼的名字(zì )