• 1王阳(🛳)明(🥕)为什么会在龙场悟道(🖼)

1王阳明为什(🔒)么会在(zài )龙场悟道(🍲)(dào )

大(🍋)明正(🌆)德三年的一个春(chū(🌃)n )夜比(🥖)较偏僻的贵(🎌)州龙(lóng )场驿传(✌)他来了一(🐙)阵(💑)放声(🦀)(shēng )大笑这笑声(shēng )出处一个(🕜)三十(shí )六岁的中(💱)年大(dà )叔(🕴)之口它有如一声(🚲)惊雷划破(💶)夜(🕹)空又宛如一个婴儿的第(📐)一(🐕)声啼哭(🏁)震骇了世人的心灵震颤(chàn )这阵(👭)大笑(xiào )在中国思想史上全部土地极(🏗)为重(chóng )要地(📟)位和意义的一个儒家思想学(💞)派心学(🐻)至(zhì )此刚刚诞生

心(🍧)学是什么为么是(shì )王(➗)阳(yá(🌗)ng )明这种(zhǒ(⏮)ng )中年大(🥔)叔首当其(qí(🤜) )冲领(✉)(lǐng )悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨

一悟道(🎷)(dà(🗿)o )前的王阳明(✈)

王阳(☔)明(míng )原(📘)名王(wáng )守仁字伯安明朝浙江绍兴府(🚁)余姚县人子弟(dì )于一个书香世(🐊)家他(tā )的父亲王华是明朝的状元但王阳明却对科(⛹)举没(🛥)什么兴趣怀疑科举(jǔ )不(🚩)是(shì )第一等打紧事读书好的目的(🖥)不是什(👚)么当(🐵)官(🐪)而是(🛀)做一个圣贤

在(zài )他生活的年代朱(zhū )熹的(de )理学思想已(😡)从(cóng )属地位了(le )中(🐔)国(🚏)三百(🎎)多年程(🗾)朱理学以为万物皆有天(tiān )理(lǐ )所谓物有(👩)相关连精粗一草一木皆(🚷)具至(🍂)理(🍕)这时的王阳(💎)(yáng )明这(🧛)一点都是(🆕)更加(jiā(❔) )我(🎑)相信的另(😖)外亲(qīn )自(🧟)做了(le )尝试十(shí(⏱) )五岁时(🐚)他和朋友(🏕)一起坐对竹林(lí(🏔)n )苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长(zhǎ(📏)ng )机理(lǐ )试(shì )图找寻竹子所含着的道但是他的朋友(yǒu )不到三(🥋)天就病到了他自己一(🥧)定要坚持了(🤚)七(👿)天而且(😗)是没有(👠)能(💎)找到天理不但(dàn )差一点格出了神经病

守仁龙场悟道

王阳明并(📧)无(😊)彻底(😟)放弃他(☔)在(🈵)二(💃)十(🎋)(shí )岁(🙃)和(hé )二十六岁时又(⬆)分(🎃)别并且过两次(🎱)穷理(lǐ )的(🔉)努力只不过(💾)结果是一样的(👘)什(💈)么也(😟)格不进(💞)去从(🍧)此(cǐ )之后王守仁(🙆)对尊德性学(🚪)说(🍩)出现了极高的怀疑(🖱)他的格物实践那(❤)就是中国哲学史上著名的(👺)守仁格竹

弘治十二年(😣)二十(♿)(shí )八岁的王(wáng )守仁会试(🔼)中第中二甲第七名进士授(💙)兵部主事几年后明孝宗崩逝登基(🏉)的正德(dé )皇帝宠信以刘瑾为首者(🐮)的宦(📺)官集(jí )团实行特务(🤫)统(tǒng )治(📅)(zhì )刘瑾(jǐn )权(🛰)势臭(🚰)烘烘(👗)一手御使了内阁内阁首辅(fǔ )焦(jiāo )芳奏事(🛃)的奏(zò(🤒)u )折都(dōu )要准备两(🚹)份一份给(gěi )皇(huáng )帝一份给刘瑾(jǐn )这个(🏽)太监头子(🕤)但(dàn )完成任务(🚗)(wù )了(le )立皇(🏎)帝的外号形成了(le )一手(🔄)(shǒu )包天的政治局(🎾)面

刘(🎭)谨

遇上刘(liú )瑾的(🎢)作威(🐹)作福御史戴铣(xǐ )薄彦徽等人(rén )上奏朝廷(🏐)武宗要求严惩不贷刘瑾(jǐ(🔯)n )但被刘瑾(jǐn )矫诏抓(🚏)入(👍)大牢

刚正不阿的王守(🍯)仁(🎺)丝(🀄)毫不(😠)理会自己的(de )安危上奏力辩(👾)但是他(📚)的(🍅)奏章(📧)根本(běn )起不到什么(me )好作(🈸)用刘瑾将与(💂)自己(jǐ(💖) )为敌的王守仁打(🚷)了四十廷杖发配到边远(😥)山(💲)(shā(🏂)n )区的(de )贵(🆕)州龙场驿因(🚻)此在路上还(há(🐷)i )几(jǐ )次派人去(qù )想(🛒)暗杀王守仁多(🕷)亏(👑)王守仁(rén )机智做(zuò(🐹) )出决定了投(❄)江自杀(🤱)的伪现场才难(ná(😜)n )以逃脱刺客回(huí )到贵州

二龙场驿是(shì(✉) )个(🌛)什么地方(fā(🎋)ng )

被贬谪坐(🌃)落今天的贵州省修(xiū )文(wén )县境内(nèi )在(🌏)当时是一个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之地这里(👴)(lǐ(📘) )天无三日晴地无三里平人无(wú )三(📞)分银是一个就没农田过的远古时(🔂)期之地漫(🐁)(màn )山遍野毒虫猛兽瘅疬(🍱)划地为王又兼且周边(🛹)是少数民(🚻)族同胞(🅾)语言(📞)不(bú )通缺衣少粮条(🎼)件十分艰苦

王守仁(🦒)曾在自己(⛅)的(👮)何陋轩记中具体描述过这(👍)种(zhǒng )地方始予(🐝)至无室以止(🤥)(zhǐ )能居丛棘与在迁于东峰就石穴(⏹)而居之(🎼)又(🦄)阴以湿连(🦃)住的(de )地方都就(🌷)没在这(🤚)里王守仁根本不会又(yòu )不是(😨)有(📿)什么朝廷(😣)官员了只是过着和野人一样(yàng )的生活他亲自来(💊)犁地有时(🏥)采野菜度(👎)日得(dé )了病也是没有药(⏺)只有靠当地的巫师跳大神治疗(😳)

在这种离(lí )开故乡远(yuǎn )远(♎)离(⏮)开熟悉的(de )城市(shì )生活的地方(fāng )王守仁对家人对朋友的(de )思念与(yǔ )日俱增可是他最掀(➰)心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样(🌅)的(🏚)痛(tò(🔤)ng )苦让他溪水清(🍂)一跌照我白(💸)发生(shēng )了(le )什么(me )他忧虑韶(sháo )光易(💄)逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾道(🖨)终何成

恰(🤰)恰这个(㊗)苦难历练了(♓)王守(💝)仁的意志(🌈)让他看透了富(🍙)贵如尘沙浮名(📷)亦(🐸)柳絮他(🆒)在这样的逆境空间中仍旧(jiù )坚持(🈚)两(liǎng )个月自己的求(👄)道之路深入天理(🌘)之(🔮)路

三王阳明(📰)如何悟出的(🤯)道(dà(🤒)o )

王阳明(🚒)悟得(📱)的过(guò )程颇(pō )具英雄王座性

据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求(qiú )静一而(ér )久胸中飞(🐥)飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之(🌔)求理于事物(🏃)者误也乃以默记五经之言而(ér )证(🎐)之俱完全吻合显然(🔃)这日积月累(🐍)的(🥫)探索求知再次完成了量变到质变的过程的过程修心(xīn )的关键(🌚)就(jiù )是想明白了了其中的奥妙这种悟是可(kě )以剧烈人的一(yī )生也这个可以在某一(🌺)个瞬间而王守(🐆)仁的领悟就(⚡)发(fā(🆖) )生(🌛)在那(🤝)一(🖊)刹那(nà )

关(🌐)与他的悟道王(wáng )阳明年谱(pǔ(🛍) )是这样记载的忽(🍗)中夜京山(shā(🔏)n )恪物(wù )石轩之旨寤寐(🏴)(mèi )中若有(🔞)语(🅿)人(🖖)(ré(♓)n )之者禁不(🆕)住(🔕)呼跃从者皆惊(jī(🍴)ng )始知(🍋)圣人(🕖)(rén )之道吾(wú )性(xìng )安(🆔)于(🎯)向(xiàng )之(🗽)求理于事物(wù )者误(wù )也他好似一只(🕶)虫子再次冲破了那一些缠绕他(tā )的茧化蝶而出(🎥)数百年间默(mò )记五经之言(💬)证(zhèng )之莫不完全吻(👗)合(❓)这(☔)就是思想史上空(📻)前著名的龙场悟(wù )道

四王阳明悟(wù )出的道是什(🐓)(shí )么

阳明心学的理(lǐ )论核心也就是龙场领(lǐ(📅)ng )悟(wù )出的道的内容说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体(tǐ )有善有恶意之动知善(shàn )知恶是(shì )良(⛷)(liáng )知(zhī )为善去恶(è )是穷理

阳明(💔)悟得处

王守仁怀疑人的(🗣)良知是草木瓦石的良知风(✔)雨(🌒)露雷日(🕐)月星辰(chén )禽兽草木山(shān )川土(💝)石与人原只一体(tǐ )故五谷禽兽之类皆可(kě )以养(🛺)人药石(shí )之类(lè(🙍)i )皆(🕝)可以疗疾(🗻)只为同此一气故能(né(👢)ng )相通良知天理心(xīn )之(🌛)本体本来那(nà(🐃) )是如(rú )如不动无(✋)善无(🍘)恶非(fēi )善(shàn )非恶的但是人(ré(🛋)n )在有所不同的情景下却有善意善(shàn )行故(🏣)意恶(🧞)行(há(🏍)ng )好(hǎ(🎫)o )人也(yě )很有(👿)可(💵)能(🏢)(néng )在(zài )这(zhè )个特(tè )定的(de )事件(🐅)的情景下做(🌌)出决(🤓)(jué )定恶事坏人也(yě(📵) )许也做过(🗡)好事

一个人要是不(bú )能对的(🏳)(de )地分辨善和恶(👜)把恶拿出来善把(bǎ )善(🈵)只(🍛)不过是恶那么他的(🧦)良知也会又出(chū )现错(❗)误(wù )此时的心已(🎫)经被私心和(🔋)物欲掩没(méi )了所以(🍞)我人(⛄)要很努(🤾)力(📬)使自己的心回到无善无恶(è(💧) )的(🅱)(de )状态才(cá(🍫)i )能有错误的的良知才能错误的(de )的穷(💉)理

阳明(🚑)心学(🧞)这(🔇)个可(👯)以(yǐ )胜知(zhī )行(🍉)合一三个字简洁的语言也应该(🍝)是现(xiàn )在说的知行合一致良知(zhī(👶) )应(🦒)该是去恶为(🌹)善那是(shì )存天理灭人(ré(🥡)n )欲(⚫)所以王阳明自(zì )己总结(🕐)道诚意(🐌)正心是(👲)学问大头脑(nǎo )是圣人教人第(dì(🎠) )一义致良(🤣)知三(🎹)字真圣门不(bú )立(🕚)文字吾一生(🐱)所遇(yù )讲学只不过(guò )致良知(zhī )三字

五为什么只有王阳明(🦔)(míng )能(🛒)悟出道

一种(🕞)思想流派不可能是在虚空中(zhōng )有一种(👮)的就算是(shì )是王阳明这样的大贤也不可能凭空出现弄出知行合一他的思(sī(📖) )想(📖)基(jī )础(🤾)是什么

现在(📡)一(🚘)(yī(🏹) )般(bān )怀(huái )疑(🗂)王阳明的(😧)成就是他(🎹)佛道儒三家兼(🌟)学的结果他的心学也组建在儒家释家和道家(jiā(🔚) )三家思想基础上(shàng )的(👭)哲学

朱(🦈)熹(xī )

王阳明的心学(xué )是在(zài )陆九渊宋明(míng )理学基础上(😞)有一(🔵)种的陆象山先生主(🖌)心即理说(🙉)主(🌶)张宇宙叶白吾心(xī(♊)n )吾(🦏)心(🆗)(xīn )即是宇宙对(🐴)王阳明的影响很(😡)小(🕉)

朱熹表示异议格物(🏇)致知强(🏧)调怎么学(xué )习知识(😞)的重(⏮)要(💰)性以为(wéi )人的(de )道(dào )德水(🏘)平是(🎊)会随着知(🦐)识的增长而增长(zhǎng )的那样的(📧)说法小编本人(🕧)不质疑历史上有才(cái )的人过多了而(ér )陆九渊(👼)强调什(🏬)么明心学的目(mù )的(🍳)并不单本质(zhì )只学知识完全是(shì(🎦) )替做一个有道德的人

在人(🙀)(rén )的心理和行为彼(👧)(bǐ )此间联系联(lián )系上(🔼)朱熹怀疑(➖)心有人(😷)心(🏥)与道心(xī(🤥)n )之分道心是人心的主宰(🍷)人心必(bì(🌩) )须给予道(dào )心的统领也(😟)就是心(🤣)统性情陆(lù )九渊认(😰)为心(📆)是人的本质所(suǒ )在的位(wèi )置心(🐪)是理理就(🐆)是心(🐢)而王守仁的心学特别强调心(⏸)即(jí(✈) )是理确实受(shòu )了陆九渊(👻)的(de )影响所(🚾)以才(👑)后世(💲)也把他(😸)们(🔃)总称为陆(🕠)王

陆(🛋)九渊

我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年时有一个和(💰)(hé )尚朋友(yǒu )喜欢与王阳明说禅谈经(🔰)论(lùn )道(🌸)某(🛸)日(🐞)这位和(🦇)尚口占一偈杯子扑(pū )落地响声明沥沥虚(xū )空齑(jī(⏪) )粉(fěn )也狂心当(🗨)(dāng )下息

王阳明思索许(xǔ(🈺) )久回赠的偈语(yǔ )是春到花(⬜)香处处秀山(⛔)(shā(🐩)n )河(hé )大(dà )地是如来从这(🔤)(zhè )里我们(men )也可以猜想青年时期(🌗)(qī )的王阳明就(jiù )在(🎃)认真(🦅)思(🦆)索(🧞)心(xīn )与道的(🈚)(de )联(🥒)系而且他后来(lái )我们的心学很(🅾)明显给予了佛(💌)家这些(🤓)智慧(⚾)的影(yǐng )响

六笑(🤼)语的一(💑)点(🦇)(diǎ(🏛)n )感想

本(🚥)文作(zuò(😨) )者(💻)(zhě )是一位心学的信仰自(zì )己者也读过阳明先生的大作在本文作者很显然(😍)深陷逆境(🛹)的人如果(🕘)能可(kě )以排除一(🙊)切困难彻(😥)底放弃世俗的烦恼一(🙍)心一路探索是是可以做到(dào )彻悟提升(🚥)一个更高一(🐓)级的思想境界(➿)的(🌚)

心学三圣雕(diāo )像

从历史(🌽)上看这种现象的例子不胜枚举(💒)从周(🕕)文王被囚禁创作作品周(zhō(🗃)u )易(yì )司马迁(qiān )牢中著(🎙)史记孙(😜)膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆(🥖)境中完成了思想的升(🎲)华阳明先生是古(gǔ )代公认的圣贤在龙场驿这(📙)种(🥗)艰苦(kǔ )的环境中他(🥣)是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体系待到今天(🕥)他的(de )心学无法(😱)形(🏪)成了那(nà )里流派甚(⬆)至还国内(💐)(nèi )传(❌)播到了世界(jiè(📳) )但知(📱)行合(hé )一依(yī )旧是他(⚡)的精髓

事实上有人提过心学是中国(🥟)古代(dài )成功学最(zuì )佳的位置指导(dǎo )思想21世纪(jì )将会是王阳明(🕯)的世纪

参考资(🛫)料王阳明年(💓)谱