• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明(míng )为什(⏱)(shí )么会在龙场悟道

大明(🧔)正德三年的(🆑)一个春夜比较偏(piān )僻的(de )贵州龙场驿(yì )传他(✏)来了一(yī )阵放声大(😹)笑这笑声出(chū )处一个三(📉)十六(🚄)岁(suì )的中年大叔之(🕌)口它有(🐶)(yǒu )如一声惊雷(🚴)划(🌂)破夜空又宛如一个(🧝)婴儿的第一声(⭕)啼哭震骇了世人(👀)的(🛡)心灵震颤(🗜)这阵大(⏺)笑在中(🍩)国思(sī )想(🚂)史上全(🎶)部土地(🐐)极为重要地位(wèi )和(hé )意义(yì(🏟) )的一(yī )个儒家思想学派心学至此(♓)刚刚(👬)诞(🌜)生

心学是什么为么是(🏿)王阳明这种(♏)中年大(❕)叔首(🈸)当其(😉)冲领悟出的他是(🕴)怎(zěn )样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨

一(🐋)悟道前的王阳明

王阳明原名(🚍)(mí(📖)ng )王守仁字伯安明朝浙(🧚)江绍兴府余(yú(🚥) )姚(🍘)县人(rén )子弟于一(yī )个(🔺)书香世家(🍚)他的父亲王华是明朝的状元但王阳(yáng )明却对科举(jǔ )没什么(🌓)兴趣怀疑科(👥)举不是第一等打(🔩)紧(✋)事(🌑)读书(shū )好的目(mù )的不是什么(me )当(dāng )官而是做一个圣贤(xián )

在他生(shē(🐺)ng )活(🚺)的年代朱(♟)熹(🔧)的理(lǐ )学(😯)思(🙃)(sī )想已从属地位了中国三百多(🔳)年程朱(🎁)(zhū )理学以为万物皆(🥦)有天理所谓物有相关(🔑)连(🛋)(lián )精粗(cū )一(🤯)草一木(mù(😡) )皆具至(🐘)理这时的(🥇)王(🍘)(wá(😴)ng )阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝(🏥)试十五岁时他和(hé )朋友一起坐对(👞)竹林(lín )苦思(sī )冥想(xiǎng )沉思竹子(🔯)的来龙(✍)去脉生长机理试图找(zhǎ(🆒)o )寻(xún )竹子所含着的道但是(🙃)他的朋友不(🈯)到三天(🌯)就病到了他自己一定要坚持(🚋)了(le )七天而且是没有能找到天理不但差一点格出了神经病(👃)

守(😝)仁(🕠)龙场悟道

王阳(🧛)明并无彻底放弃他在(📇)二(🦈)十岁和二十六(liù )岁时(⛑)又(🈴)分别并(bìng )且过(🤩)(guò(😅) )两(liǎng )次穷理的努(nǔ )力只不过结果(guǒ )是一样的什么也(🤷)格不进去从此之后王守仁对(duì )尊德性(xìng )学(xué )说出现了极高的怀(huá(🏅)i )疑他的(😃)格物(🚮)实践那就(jiù )是(🤥)中国哲学史上(shàng )著名的守仁格竹

弘(🛌)治十(👕)二年二十八(bā )岁的王守仁会试(shì )中第(dì )中二(èr )甲(jiǎ(📪) )第七(qī(🥃) )名进士授(👘)兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的(🌾)正德皇帝宠信以刘瑾(🗑)为首(shǒu )者(zhě )的宦官集(🍛)团实行特(📧)务(wù(🕹) )统治刘瑾权势(⚾)臭烘(hōng )烘一手(🍾)御(🍫)使了内阁内阁首辅焦芳奏事(🕦)的奏(zòu )折都要准(🔣)备(💽)两份一份给(💊)皇帝一(⏬)份给(✈)刘瑾(⏲)这(zhè )个(gè )太(🙁)(tài )监(jiān )头子但完成任务了立皇(👭)帝(😔)的(🌯)外号形成(😷)了一手(shǒu )包天的政治局(jú )面

刘谨(🏘)

遇上刘瑾的作(zuò )威作(🍣)福御史(shǐ )戴(dà(🦅)i )铣薄彦徽(huī )等(🏔)人上(🎊)奏朝(🙅)廷武宗要求严惩(🍒)不贷(🕰)刘瑾但被(bè(⚡)i )刘瑾(🤔)矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁(😰)丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是(shì )他的(de )奏章根(🌦)本起(🔷)(qǐ )不到什么好作用刘瑾将与(yǔ )自己(jǐ )为敌(📓)的王守仁打(🎇)了四十廷杖(🔣)发(✡)配到边远山区的贵州龙场(chǎng )驿因(🌏)此在路上(🥗)还几次(🕖)派(👍)人去(qù )想暗杀王(😂)(wá(🐛)ng )守(shǒu )仁(rén )多(➖)亏王守仁机智做出决(🧓)定了投江自(🍛)杀的(🌠)伪现(xià(🚨)n )场(chǎng )才难以逃脱(tuō )刺(🦏)客回到贵(🦎)(guì )州

二龙场驿是个什么地(dì )方(🎟)

被贬谪坐落今天的贵(guì )州省修(xiū )文(👃)县(🔵)境内在(zài )当(😉)时是(shì )一(🔔)个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之地这里天无(🌺)三日晴(🏑)地(dì(🔔) )无三里平人无(🐤)三(💃)(sān )分银是一个就(jiù )没(méi )农田过的远古时(shí )期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅(😥)疬划地(❎)为王又(yò(✖)u )兼且周边是少数民(📽)族(zú )同胞(🥍)语言不通缺(🈁)衣少粮(liáng )条件十分艰(➗)苦

王守仁曾在自己(🐿)的何陋轩记中具(🛶)(jù(🍯) )体描述(🍓)过这种地方始(shǐ )予至无室以止能居丛棘(🚑)与在(zài )迁(qiān )于东峰就(jiù )石穴而居之又阴(yīn )以湿连住的地(💱)方都就没在这里(lǐ )王(⚾)守(🏞)仁(❓)根本(💦)不会(🔇)又不是有什么朝廷官员了只(zhī(🚉) )是(♏)过着和野人一样(🍖)的生活他亲自来(🥫)犁地有时(🌃)采野菜度日得了病也是没有药只有靠(🧦)当地的巫(🕖)师跳(tiào )大(dà )神治疗

在这种离开故乡远(🉐)远(🌑)离(📥)(lí )开熟悉的城(👟)市生活的地方王守仁对家(🛐)人(rén )对朋友的思念与(yǔ )日俱增可是(shì )他最掀心的是国事是朝政的糜(✈)烂但是他(tā )又帮不(🦏)上忙这样的痛苦让他(tā )溪水清一跌照我白发(🍧)生了什么(🎈)他(🥓)忧虑韶光易逝忧虑渺(miǎ(🤘)o )渺百(bǎi )年内吾道终(🔤)何成

恰恰这个(🕌)苦(kǔ )难历练了王守仁的(🍵)意志让他看透了富贵(guì )如尘沙浮名亦(🏏)柳絮他(⚽)在(👤)这样的(🥍)逆(🤳)境(jìng )空(kōng )间中仍(📛)旧坚持两(🍁)个(gè )月自(💙)己(🕷)的(de )求道之路(🤒)深(🦄)入天理之路

三王阳明如何悟出(chū )的(🐭)道(😟)

王阳明悟(💄)(wù )得的过程(chéng )颇具英雄王(❌)座性

据王阳明年谱(🎥)记载他在(🧥)(zài )龙场驿中日夜(yè )端(⛸)居澄默(🏴)以(🔳)求静一而久(🛄)胸(xiō(📻)ng )中飞飞扬扬始(😰)之圣(shèng )人之道吾(🔑)性自(zì(👮) )足向(🚖)之求理于事(🧡)物(wù )者误也乃以默记五经之(☝)言而(ér )证之(👾)俱完全吻合显然这日(rì )积月(🥎)累的探索(😾)求知(zhī )再次完成了(⏯)量变到质变的过程(chéng )的过程修(🐢)心的(📢)关键(🕙)(jiàn )就(jiù(💗) )是想明白了(📜)了(🗑)其中(zhōng )的(🎚)奥妙这种(🏧)悟是可以剧(🌪)(jù )烈人的(🏸)一生(🧚)也这个(gè(👦) )可以在某一个瞬间而(🙎)王守(shǒu )仁的(🦅)领悟就(📎)发生在(zài )那一(yī )刹那

关(🎍)与他(🤲)(tā )的悟道王阳明年谱(🔅)(pǔ )是(shì )这样记(🍚)载的(de )忽中夜京山恪物(🚻)(wù )石轩之旨寤寐中若有语人之(🍐)(zhī )者禁不住呼跃(🆖)从者皆惊始知圣人(ré(🧣)n )之道吾(🎷)性安于向之求理于事(shì )物者误(📢)也他(🙋)好似一(yī )只(zhī )虫子(zǐ )再次冲破了(🏂)那一些缠绕(🗻)他的茧化蝶(🔸)而出数(🔬)百年间默(mò(❎) )记五经之(😆)言证之莫不完(🍽)全吻(wěn )合(🥉)这就是思想史上空前著名(👐)(míng )的(🎊)龙场悟(👸)道

四王阳明(míng )悟出的道是什么

阳明心学的理论(👎)核心也就(🈲)是龙场领悟出的(de )道的内容说(shuō )站了起来很简(🦑)单啊就四句话无善无恶心之(🤼)体有善有恶意(🌍)之动(🐎)知善(shàn )知恶是良知为善(😼)去(qù )恶是穷(🌎)理

阳(🗝)(yáng )明(mí(📝)ng )悟得处

王守仁怀疑人的良(🚾)(liáng )知是草木瓦石(🥀)的良知(zhī )风雨露(lù )雷(🅿)日月星辰(📱)禽兽草木山川(♋)(chuā(🈺)n )土石与人原只(🤩)一体故五(❇)谷禽兽之类皆可以养(yǎng )人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能(néng )相通(🚻)良知天理(lǐ )心之本体本来(🉑)那是如(🎡)如不(bú )动无善无(wú )恶(✴)非善非恶的但是(shì )人(rén )在有(yǒu )所不同(🐵)的情景下却有善意善行(🤒)故意恶行好人(🍘)也很(❌)有可能在这(🏢)个(gè )特定的(de )事件的情景(jǐng )下做(zuò )出决定恶事坏人(🎾)也许也做过(guò )好(🍙)事

一个人要是(🚹)不能(🚔)对的(de )地分辨善和恶把(🛒)恶拿出来善(🥋)把善只不过是(👔)(shì )恶那么他的(🔙)良知也(🏆)会又出现(🕘)错误(🍡)此时的心已经被私心和物(🏅)欲(yù )掩(yǎ(🐠)n )没了所以我(🈺)(wǒ )人要很努力使(shǐ )自(🏊)己(🏸)的心(🤒)回(huí )到无善(🈹)无恶的状态(😵)才(🤼)能有错误的的良知才能(🥑)错误的(🎷)的穷理

阳(yáng )明心学这个可以(🚱)胜知行(há(🌒)ng )合一(📆)三(㊙)个字(🍛)简(🏹)洁的语(🔉)言(yán )也(yě )应该是现(xiàn )在说(🔔)的知行合一致良(🤢)知应该是去恶为善(📥)那是存天理灭人(rén )欲所以王阳明(míng )自己总结道诚(🚊)(chéng )意正(🧀)心是学问大头脑(nǎo )是圣人教(👀)人第(dì(🥨) )一义致良(liáng )知三字真(🔞)圣门不立(🤦)文字吾一生所遇(👁)讲(🦄)学只不过致良(liáng )知三(🏭)字

五为什么(me )只有王阳明能(📵)悟出道(🍓)

一种(zhǒ(🌓)ng )思想流派不(🎿)可(kě(🌞) )能是在虚(xū(🥖) )空中(🌜)有一种的就(🥚)算是是(🐸)王阳明这(zhè )样的大贤也(yě )不(♉)可能凭空出现弄出(🌏)知行合一他(🌲)的思(sī )想基础是什么(💤)

现在一般(💵)怀疑(🗨)王阳明(🤚)的成就(🐺)是(🈵)他(🌒)佛道儒三家兼学(🍮)的结果(🤰)(guǒ )他的(🏨)心学也(🚌)组建在儒家释家和道家(😻)三家思想基础上的哲学

朱(🛁)熹

王阳明的心学是在(zài )陆九渊(📰)宋明理学基础上有一种的陆象山先(🚺)生主心(xī(📥)n )即(jí )理说主张(zhāng )宇(🔇)宙叶(🛎)白(bái )吾心(xīn )吾(🌥)心即是宇宙对王(🐐)阳(yáng )明的影(😿)响很小

朱熹(🧐)表示异议(yì(😺) )格物致知强调怎(🚓)么(me )学习知识(⤵)的重(chóng )要性以(💖)为人(🈯)的(⛄)道(🔄)德水平是会随着知识的(🐃)增长而增长的那样的说法小编本人不质疑(👠)历史上有才的人过多了而陆九渊(👔)强调(🤸)什么明(👁)心(xī(😳)n )学(xué )的目(🤔)的(💝)并不(🕡)单本质(🕢)(zhì(🤔) )只学知(zhī(🛢) )识完全(quán )是替(🗿)做一个有道德的人

在(zài )人的(👼)心理(lǐ )和行为(wé(📵)i )彼此间联系联系上朱熹怀疑心(🈷)(xīn )有(✈)人心与道心之分道(📑)(dà(👸)o )心(📗)是人心(xīn )的(🐥)主宰人心必须(🐼)给(🎭)予道心(👫)的统领也就是心(🍈)统性情(🔎)陆九渊(yuān )认为心是人的本质所在的位置心(🎈)是理理就是心而王守仁的(de )心学(🏷)特别(bié )强调心即(🍮)是理确(🌍)实(🔦)受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为(😵)陆王

陆九渊

我(🕤)不记得在(😘)哪(nǎ )见到(🖲)(dào )过一个故事王阳(🤛)明青年时(📵)有一(📊)个和尚(💛)(shàng )朋友(🎧)喜欢与(⛄)王阳明说(🧦)禅谈经论道某日这(🍅)位(wèi )和(🏋)尚口占一偈杯(bēi )子扑落(👑)地(dì )响声明(🧜)沥沥(👪)虚空齑粉也狂心(xīn )当下息

王(🆎)阳明思(🐣)(sī )索许久(⭐)回赠的偈语是春到花香处处秀(👴)山(👣)河大地是如来从这里我们也(🍌)可以猜(cāi )想青年时期的(de )王阳(⬛)明就(jiù )在(zài )认真(🐤)思(🌞)(sī )索心与道的联系而且他后来(lái )我(wǒ )们(😬)的(de )心学很明显给予(✝)了佛家这些智(🛐)慧的影响

六笑语的一点感(gǎn )想

本文作者(📖)是一位(🥙)心学的信(📗)仰自己者也读过阳(🤱)明先生的大(dà )作在本文作(🌘)(zuò(🥧) )者很显然(🐕)(rán )深陷(xiàn )逆境的人(👡)如(🎍)果(♊)能可以(yǐ )排(pái )除一(🤰)切困难彻底(dǐ )放弃世俗的(💘)(de )烦恼一心一路探索是是可以(💖)做到彻(🎃)悟提升一个更高(🈂)一级的思想境界的

心学三圣雕像

从历史上看(kàn )这种现象的例(🖼)(lì )子不胜枚举(jǔ )从周文王(📓)被囚禁(jì(🛌)n )创作作品周易司马迁牢中著史记孙膑受(shòu )刑写兵法(😎)韩非子狱(🚓)中写说(🌇)难他们都是(🚆)在(🍃)逆境中完(👸)成了思想的升华阳(yáng )明先生是古代公认的圣贤在龙场驿(🎭)这种艰(👏)(jiān )苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自(🏓)己的(de )思想体系待到(🏵)(dào )今(🎋)天(tiān )他(🎟)的(de )心学无法形成了那里(📱)流(✊)派(📎)(pài )甚至还国内传播(⚓)到了世界但知行合一依旧是他的精髓

事(shì )实上有(👲)人提过心学是中(zhōng )国(🥚)古代成功学最佳的(🦎)位置(📆)(zhì )指导思想21世(shì )纪将会是(🏳)王阳明的世纪

参考资料王阳明(míng )年谱(pǔ )