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• 1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟道

1王阳明为什么会在龙(🕋)场(chǎng )悟道

大明正德三年的(de )一(✂)个春(🚖)夜比(🏿)较偏僻(🎁)的贵州龙场驿传他来了一阵放(fàng )声大(❌)笑(🏝)这笑声出处(🕓)一个三十六岁(🎏)(suì )的中(🏑)年(🛐)大叔(shū )之(zhī )口它(🐞)有(🔝)如一声惊雷划(🐖)破夜空又宛如一个婴儿(ér )的第一(yī )声啼哭(kū )震骇了(⛓)世人(🐧)的心灵震颤这阵大笑在(🐈)中(zhōng )国思想史上(shàng )全部土地极为重要地位和意义的一(yī )个(😷)儒家思想(🚟)学(🧡)派心学至此刚刚诞生

心(xīn )学(xué )是什么为(⛹)么是王阳明这种中年大(🚖)叔首当其冲领悟出的(🤧)他是(🖍)怎样参悟进(🚗)去(qù(🎺) )的我(🐛)们下面一(yī )一来探讨(🌧)探讨

一悟道前的王阳明(🤨)

王阳(🚛)明原名(míng )王守仁(🥁)字伯安明(míng )朝浙江(jiāng )绍兴府余(yú )姚县人子弟于一个书香世家他的(de )父亲王(🚯)华是明(míng )朝的(de )状元(yuán )但王阳明却(què )对科举没什么兴趣(➡)怀疑科举(😑)不(bú )是第一等打紧事读书好的目(mù(❤) )的不(👎)是什么(me )当(dāng )官而是做(zuò )一个圣贤

在他生活的年代朱(🎏)熹(🥅)的理学思想已从(có(🏣)ng )属地位(🚕)了中国三百多(duō )年程朱理学以为万物(💐)皆有天理所(suǒ )谓物有(yǒu )相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这(✡)一点都是更加我相信(🚟)(xìn )的另外亲自做(zuò )了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子(zǐ )的来龙去(qù )脉(mò )生长(〰)机理(🍺)试图找(🕟)寻(😂)竹(👆)子(🔲)所含(🖨)着的(de )道但是他(🥅)的朋(⛸)友不到三天就(🍈)病到了(le )他自己(jǐ )一定(🥌)要(🏘)坚持了七天(🐡)而且是没(🥅)有能(néng )找到天理不但(💹)差一点格出了(🛠)神(⛳)(shé(🤫)n )经病(bìng )

守(🎹)仁龙(lóng )场悟道

王(wáng )阳明并无彻(🍠)底放弃他(tā )在二(🈳)十岁和二十六岁时又分别(bié )并(💪)且(🤯)过两次穷理(🔹)的努力(👚)只不(🖍)过结果是一样的(de )什么也(📚)格(🚹)不进去(💶)(qù )从(🌍)(cóng )此之(👘)(zhī )后王守仁对尊德性学(🍆)说出(chū )现了极高的怀疑他(tā )的格(💹)物实践(🐦)那就(🍕)是中国哲学(🙋)史上著名的守仁格(⌛)竹

弘治(🚩)十(⛵)二年二十八岁的王(😪)守仁会试(shì )中(📵)第中(🔭)二甲(jiǎ )第七名进士授兵(🖇)部主(🔹)事几(jǐ )年后明孝宗崩(💶)(bēng )逝登基的正德皇帝宠(⏭)信以刘(liú )瑾为首(🐌)者(🚣)(zhě )的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘(hōng )烘一(📋)手御(🛡)使了(🚾)内阁内(nèi )阁首(🤲)辅(😣)焦芳(fāng )奏事的奏折都要准备两份一份给(🎚)(gěi )皇帝一(👾)份(🌈)给刘(🤬)瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号(hào )形成(chéng )了(🍊)一手包天的(de )政(💸)治局面

刘谨

遇(yù )上刘瑾的作威作福(fú )御史戴(dài )铣薄(🛍)彦徽等人上(shàng )奏朝(🍪)廷武宗要求(qiú )严(🚏)惩不贷刘(liú )瑾(🧣)但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢

刚正不(⬆)阿的王守仁丝毫不(➗)理会自己的(🔊)安危(wē(🐜)i )上奏力(lì )辩但是他的奏(🗑)章根(🌗)本起不到(💵)什么好作用刘瑾将与自己为敌的王(🍔)守仁(rén )打了四(sì )十廷杖发配到(🐢)边远山(⬆)区的贵(guì )州龙场驿因此在路上(👭)还几次派人去想暗杀(shā )王(🌲)守(🎪)仁多(duō )亏王守仁机智做(zuò )出决定(🚻)(dìng )了投江自杀的伪现(🌹)场才难以逃(táo )脱刺客(kè(🚤) )回到贵州

二龙场驿是个什么(🥦)地方

被贬谪坐(🐱)落今天的贵州省(🈳)修文县境内在(⏭)当时是一个鸟不(bú(♏) )拉(lā )屎(shǐ )的(🏐)偏远(🅰)之(📼)地这里天无(🙀)三(💋)日晴地(🖐)无三里平人(⬜)无(wú(🔴) )三分银(yí(👿)n )是一个就没(mé(🏯)i )农田过的远古(👸)时(shí(🖋) )期(👟)之(zhī )地漫(màn )山(🌭)遍野(yě )毒虫猛兽瘅疬(lì )划地为王(🎻)又兼且周(zhōu )边(💲)是少(shǎo )数民族同胞语言不(🚁)通缺衣少粮条件十分(🎀)艰苦

王守仁曾在自(💨)己的何陋轩记中具体(🎖)描述过(💞)(guò )这(📌)种(zhǒng )地(🐷)方(🌸)始予至无(👀)室以止能(né(⛎)ng )居丛棘与在迁于东峰就(jiù )石(🏘)穴而居之又阴(⬇)以(yǐ )湿(🚟)连住的地方都(🎆)就没在这里王守(shǒu )仁根本不会又(yòu )不(👮)是有(🖍)什(🐢)么朝(cháo )廷官(🙀)员了只是过着和(😙)野人一样的(😪)生(🐏)活他亲自来犁(💥)地有时采野(yě )菜度日得了(🐯)(le )病(bìng )也是没有药只有靠当地的(🔉)巫师跳大神治疗

在这种(zhǒ(🛅)ng )离开故乡远远离开(🎙)熟(shú )悉(🔂)的(de )城市生活的地方(fāng )王守仁对家(🧐)人对(🎑)朋友的思(🎽)念(niàn )与日俱增(🤳)可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂(🌉)但是他又帮不上(shàng )忙这样的痛(tòng )苦让他溪水(shuǐ )清(🛏)一跌照我白(🦊)发(fā )生了(🌶)什(shí )么他忧虑韶(🛌)光易(🤲)逝忧虑渺渺百年(🚋)内(nèi )吾道终何成

恰(🏁)恰(🏰)这个苦难历(👃)练了王守仁的意志让他看(kà(📂)n )透了富(fù )贵如(⏺)尘沙(shā(💔) )浮名亦柳絮他(📈)在这样的逆境空间中仍(🏹)(réng )旧坚持(chí )两(liǎng )个月自(🌄)己(🐗)(jǐ )的求道之路深入天理之路

三王(wáng )阳明(🥤)如(😨)何悟出的道

王阳明悟(wù )得的(📝)过(👼)程颇具(jù )英雄王座(zuò )性

据(💴)王阳明年谱记载(📯)他(tā )在龙场(🕛)驿中(zhō(👜)ng )日夜端(🍙)居澄默以求静一(🔦)而久胸(➗)中飞(🌺)飞扬扬始之圣(shèng )人之道吾(🤰)性自足向之求理于事(🏂)物者误也乃以默记五经之(🚻)言而证之俱(jù(📘) )完全吻(🌽)合显然这日积月累的探索求知再次完成了(😎)量变(🐂)到质(zhì )变的(🎓)过(🔜)程的过(👳)程修心的(de )关键就是想明白了了其中的奥妙这种(📧)悟是(💳)可以剧烈人的一生也这个可以(yǐ )在(🐯)某一个瞬间而王守仁的领(👏)悟就发生在那一刹那

关(♟)与(yǔ )他(tā )的悟道王阳明(🐥)年谱是这(🕓)样记载的忽中夜京山恪物石(shí )轩之旨寤(🚆)(wù )寐中若(👠)有语(🤲)人(rén )之者禁不住呼跃从者(🌥)皆惊始知圣人之(✈)道吾性安于向之(🤬)求理于事物(🌁)者误也他好似一只虫(📏)子再次冲破了那(👪)(nà(🐪) )一些缠绕他(🧘)的茧化(♍)蝶(🏊)而(💷)出(🌮)数百年间默记五(wǔ(🔛) )经之言证(zhèng )之莫不完全吻合这就(🌍)是思想史上空前著(zhe )名(míng )的龙场悟道(💢)

四王阳(yáng )明悟出的道是什么

阳明(🌴)心学的(de )理(lǐ )论核心也就是(shì )龙(lóng )场领(lǐng )悟出的(🌩)道的(🚌)内容(róng )说站了起来很简单啊(🥀)就四句(🍎)话无(👧)善无(🥁)恶心之体有善(📁)有(💄)恶意之(🍇)动知善(👖)知恶是良知为善去恶是穷理(⏲)

阳(yáng )明(🥅)悟(wù )得处(🐜)(chù )

王守(🈺)仁(🤙)怀疑人(rén )的良(🥂)知是草木瓦石的良知(🧤)风雨(yǔ )露(💜)雷日月星(✈)辰(ché(🥣)n )禽兽草木山(shā(🦑)n )川土石与人原只一体(⤴)故五谷(gǔ )禽(🛢)兽之类皆可(kě )以养人(🥃)药石之类(lè(🍑)i )皆(📆)可以疗疾只为同此一气故能相通良(🔞)知(🏡)天理心之本(🏯)体(♋)本来那(🏟)是如如不动无善无恶非善非恶的但(dàn )是人在有所不(🏔)同(🎑)的情景下却有善意善(👴)行故(🛐)意(📆)恶行好人也很有(📸)可(✋)能在这个特(tè )定(📭)的事件的情景下做(💦)出决(jué )定恶事坏人(⌛)也许也做过(😪)好事

一个人要是(shì(🔍) )不能对(📈)的地分辨善(😚)(shàn )和恶把恶拿出(🍋)来(lái )善把善只不(🏴)过是恶那么他的良(liáng )知(🗑)也会又出(⤴)现错误此(🛹)(cǐ )时的心(🕢)已(💣)经被私心和物欲掩没(🏟)(méi )了所(suǒ )以(yǐ )我人要很(hěn )努(😷)(nǔ )力(🎣)使自(💮)己的心(xī(⤵)n )回到(dào )无善(😩)(shàn )无恶的状态(tài )才能有(yǒu )错(cuò )误的的(de )良知(zhī )才能错(😊)误的的穷理(lǐ(🌗) )

阳明心学这个可以(👘)胜知(zhī )行合一三个(🎊)字(👏)简(🈯)洁的语言也(🚏)应(💧)该是现在(⏬)(zài )说的知行合一致良(🏜)知(🔍)应(yīng )该是去(🆕)恶为善(📓)那是存天理灭人欲(🍝)所以王阳明(🚤)自己总(🖱)结道诚意正(zhèng )心是(shì )学问大头脑(🔎)是圣人教(jiāo )人第一义(🥙)致良(liáng )知三字真圣门不立文字(zì )吾(wú )一生所遇讲学只不过致良知三字

五为什么只有(🤡)王阳(💺)明能(🚷)悟出道

一(yī )种思想流(㊙)派(pài )不可能是在(zài )虚(😐)空(kōng )中(zhōng )有一种的(🐈)就算(suàn )是是(😂)王阳明这样的大贤(🎇)(xián )也不可能凭空出现弄出知(zhī )行合(hé(🌀) )一(🔭)他的思想基础是什么

现(💁)在一般怀疑王阳明的(de )成(chéng )就是他佛道儒(🍲)三(sān )家兼(jiān )学(🍺)的结果(🛃)他(🕛)的心学(💾)也组建(jiàn )在儒家释家和(🖇)道家三家思想(🧚)基(jī )础上(🐌)的哲学

朱熹

王阳明的心学(🏦)是在陆(🧞)九渊宋明理学基础上有一(🔚)种的陆象山先生(👎)主心即理(🏔)说主张宇宙(zhòu )叶白吾(💜)心吾(🛡)心即(jí )是(🐑)宇(yǔ )宙对王(wá(😋)ng )阳明的影响(xiǎ(🔼)ng )很小

朱熹(🏈)表示异(🥨)议格(😍)物(wù )致知强调怎(🥠)么学(🎺)习(🌖)知识的重要性以为人的道德(🈲)水平是(🏴)会随着知(zhī )识的增长而增长的那(🐒)样的说法(🎋)小编(📹)(biān )本人不(bú )质疑历史上(🐵)有才的人过(guò )多(💶)了而(☕)陆九渊强(qiá(🍻)ng )调什么(me )明(🍓)心学(xué )的目的并不单本质只(zhī )学知识完全是替做一(🦓)个有(🔷)道(dào )德的人(🥧)(ré(🏏)n )

在人的心理和行为(🙎)彼此间联系联系上朱熹怀疑(🚸)心有人心(xīn )与道(🗳)心之分道心是(🥡)人心(👝)的主宰人心(🈶)必(🎦)须给予道心的(🏜)统领也就是(shì(📹) )心(xīn )统(😬)性情陆九渊(🔹)(yuān )认为心(xīn )是(🚦)人的本(🈺)质所在的(de )位置心(🍳)是理(lǐ )理(lǐ )就是心而王(🧕)守仁的心学(💕)特别强(🥘)调心(xīn )即是理(🌃)确实受了陆九渊(🤥)的(🧤)影响所以才(🍓)后世也把他们总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到(🍳)过(🚲)(guò(📗) )一个故事王(wáng )阳明(míng )青(㊗)年时有一(yī )个和(😚)尚朋友(😌)喜(🔈)欢与王阳明说禅谈经论(lùn )道(🏽)某日这位和(hé(👨) )尚(🌎)口(kǒ(🗞)u )占(🐲)一偈(jì )杯(💱)子扑落(🎈)地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下(🏼)息

王阳明思索许久回(huí )赠的偈语是(😴)春到花香(🥦)处(chù )处秀(🐄)山河大地是(shì )如来从这里我们(😉)也可以猜(🐈)想青年(🌈)时期(💮)的王阳明就在(🎍)(zài )认真思(🕖)索心与道的联(🔧)系而且(🔙)他(🦆)后来(⌚)我们的心学很明显给予(🌸)了佛(fó )家这(🎧)些智慧的影(🐈)响

六笑语的一(🏿)点感(🗻)(gǎn )想(xiǎng )

本文作者是一位心学的信仰自(zì )己者(🛩)也读过阳明(mí(🍜)ng )先(🔭)生(👶)的大作在本文作者很(♍)显然深陷(xiàn )逆境的人如果能可以排除一切困(💍)难彻底放(🦅)弃世俗的烦(⭐)恼一心一路探(🛅)索是是可(💨)以(🚲)(yǐ )做(❎)到彻悟提升一个更高(gāo )一(🖨)级的思想(🏞)境界的(de )

心学三(🐌)圣(shèng )雕(😄)像

从历史上(😩)看这种现(xiàn )象(🍛)的例子(🐠)不胜枚举从周文王被囚禁(jìn )创作作品周(zhō(🕧)u )易司马迁牢中著史记孙(📞)膑受(shòu )刑(🚽)写兵法韩非子(zǐ )狱中(👙)写(🌦)说(shuō )难他(🧝)们都是(shì )在逆(🗻)境中完成了思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿(🆒)这种艰(jiān )苦的环(🙁)(huán )境中他(🧑)是没有击倒(🖖)对方倒(🚊)是在些(xiē )修心(🌄)创派了自己的思想体系待到今天(tiān )他的(de )心(🍣)学无(wú )法(🗄)形成了那里流派甚至还(hái )国(👨)内传播到了(㊙)世界但知行合一(💞)(yī )依(yī )旧是他的(📻)精髓

事实(⛪)上有人(rén )提过心学是中(🏄)国古(🦗)(gǔ )代成功学(xué )最(zuì )佳的位置指(🗂)导思(🎥)想21世纪将会是王阳(yáng )明的世纪

参(cān )考资(🐣)料王阳明年谱(📔)