(📇)西施出(🗻)生年(🥁)份
西施生日
09月19日处(chù )女座(😕)
西施子(🔝)(zǐ )姓(😩)施(shī )氏9月19日我(wǒ )属兔农历八月二(🥛)十五公元前(🕗)600年(nián )503公元前(qián )600年(🌐)473年本名施夷光(🐟)春秋(👏)时(🔘)期(qī )越国(🎼)美女一(yī )般称作西施(shī )后(🔃)人(🐬)十(💩)分(fè(🕧)n )尊敬其西子春秋末(mò )期阴历(😩)于越国句无苎萝村(🈳)今浙江省(🗳)绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女(🗑)她(🚿)天生(shēng )丽质(🌽)倾国倾(🉑)城(ché(🤡)ng )是美的化身(🐳)和代名词勾践在对吴国战争中(🦖)惨败后(🎓)哦谢谢文种伐吴九术一说七(qī )术(shù )之四遗美女以惑(huò(🙅) )察之而(🗨)乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二(💠)人并于土(🍑)城山(🙊)建美(mě(🧢)i )女宫教以歌舞礼仪(😊)饰以(yǐ )罗(💱)教以容(ró(➗)ng )步习于土(🦐)城(chéng )临(🎶)(lín )于都巷(xiàng )三年学(🌚)精使范(🥧)蠡献于吴王吴王(wáng )夫差大悦筑姑苏台(🚹)建馆(guǎn )娃宫置二女于(yú )椒花之房(⬅)不理政事荒(💱)于国政(🚸)而宠(😰)嬖(❕)西施尤甚(💂)勾践灭吴后西施随范蠡泛(💢)五湖而去渺无音讯(😘)一说沉(➿)江而死一说返归(❄)浣江(🌮)终(zhōng )老山林(lín )西施与王(🙁)昭君貂蝉(🎯)杨玉环(🛴)并名为中国(guó )古代四(💀)(sì )大美女(nǚ )其(🤚)中西(🐉)施居首四大美女村(📃)民(mín )待遇沉鱼落雁之(🏀)容(róng )闭月羞花之貌之美誉其中(zhōng )的沉鱼一词讲诉的那就(🗜)是(shì )西(xī )施浣纱的故事
一沉海说(🔷)(shuō(✅) )
传说勾践灭(👛)吴后他的夫(fū )人(⛽)悄(qiā(✴)o )悄的(de )叫人(🧙)骗出西施(🐻)将石头绑在(💕)西(🀄)施身上复又沉(chén )落(🚇)大海而(💕)且不(bú )消说传说从(🐤)(cóng )此沿海的泥沙中便有(👷)了一(✔)种(😊)似人(rén )舌的文蜊大(dà )家(🌺)都说(⌛)这是西(xī )施的舌头所以(🏷)(yǐ )才(😏)称它为西施舌三(✌)十年代著名作(🤓)家郁达夫在福建时亦(yì )夸(😞)赞(🕟)长(🐗)乐(lè )西施舌(🤚)是(shì )闽菜中最(🔊)适合的(🆗)一种神品(🔗)
二(🧒)山中隐(🐑)居说
这(zhè(🤷) )个(💇)说法(🏺)都(dōu )是十分风(⬆)行下载(🏪)初(🚓)几它见之(🔩)于东汉袁(yuán )康的(🧗)(de )越(📚)绝(🧘)书里面记载(zǎi )说吴亡后西(xī )施归复范蠡同泛五湖而去而明代(✈)胡应(🧀)麟的少室山(🔔)房笔丛也有类(😍)似说(shuō(🏣) )法(👹)其实西(xī )施原(🍹)是范蠡的情人(rén )或妻子(🚴)吴国(guó )覆亡(😅)后范蠡(✍)带(dài )着兴奋(🐫)(fèn )西施不问世事下来(🈳)(lái )明代的陈耀文(wén )正(zhèng )杨卷二西施(🏴)也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐(🤳)山林
三失足(👅)(zú )落水(❇)说(🐏)(shuō )
或许是(🏰)善良纯(🚸)洁(jié )的人们(🚟)却不是期(🏠)望西施这位无(🎥)辜的(de )弱女子有个可悲(bēi )结局随后找出初唐诗人宋之问(✊)浣纱诗一朝还旧(📯)都靓(liàng )妆寻(xún )若耶鸟强(🛁)横松(sōng )梦鱼沉(chén )畏荷(hé )花(🎏)为依据认为吴亡后(hòu )西施(shī )回到(👸)故(🕌)乡在一(yī )次浣纱(🕛)时失足落水而死旧注(🧟)显然最理(📑)想和目(mù )标(🚷)可惜最极度(🔤)缺乏证(zhèng )据(👤)
四被杀说
这样的说法可以(📠)算只不过是来(🎴)自传(🏇)说(shuō )了(le )传说(shuō )吴王拔(🎦)刀(dāo )自刎(🍣)而(📆)死时吴人把一(yī )腔怒火都可以发(fā(💣) )泄在西(xī )施身上(🐩)用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东(🦌)坡(🍗)异物志载扬(yáng )子江有美人鱼又称西施(shī )鱼一日数(🍗)易其色肉细味(🆘)美妇人食之(zhī )可增媚(🚍)态据(💴)云系(xì(🚂) )西施沉江后幻(🏵)化而成
四个版(bǎn )本(🚹)中(🌬)沉(😍)海说和(🛃)山中(🛌)隐(🌏)居说(shuō )广为流传但相关的证据(🦓)资(🏖)料(🏒)也(😪)至少
沉海说(shuō(💊) )的理由(yóu )是
墨子亲士篇中说是故比(bǐ )干(💎)之(zhī )殪其抗也孟贲(bēn )之(🌥)杀其勇(🙇)也西施之沈其美也吴起之(🤤)裂其(qí )事也其中西施(shī )之沈(shěn )的沈在古代是沉的意思这句话的意思应(🚩)该是说西施是被沉(🎂)于(🎀)水中的(de )她的死(😌)是(💡)而且她的美(♋)丽(✔)
东汉赵晔吴越春秋(🍡)逸篇中说越浮西施于(yú )江令随鸱夷(🙀)而终(zhōng )修文御览引文(🚛)吴越春秋关(guān )联西施的记载说吴亡(wáng )后越浮西施于江(🎊)令(🦊)随鸱(🚹)夷以终明(🔔)代杨(🈷)慎太史(🎵)升庵全集卷六(🔶)(liù )十八范蠡西施录(lù )修文御览所引吴越春秋逸篇之(🗨)文亦云吴王败越浮西施于江令随(suí )鸱夷以终这里(💞)的浮字也(yě(🗳) )沉的意(🏨)思
在文人墨客的许多诗词(😛)中确实(🥗)(shí )是对(📿)西(🚏)施被沉江而(🐗)死有(🚢)很多的描(🖊)绘李商(⬅)隐曾作(zuò )景阳(🖤)井(jǐng )绝句一首景(😠)(jǐng )阳宫井剩堪悲缠绵不尽(🍙)龙(🌪)鸾誓死保卫期肝肠断吴(wú(🧤) )王(🚳)宫外(🤸)水浊泥犹(🏎)得(🧐)葬(zàng )西施另一诗人皮日(🏔)休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响(xiǎng )屟廊中金玉步采苹(píng )山上绮罗身也(🔙)不(🐯)(bú )知葬法(🚁)今何处溪月(🍓)细眉欲丑胜
不问世事说的理由是
东(🍹)汉袁(🍃)康的越绝书(🦂)(shū )它的记载是(👞)越乃(nǎ(🍂)i )饰美女(👠)西施郑旦使(shǐ )大夫种献(xiàn )之于吴王吴王大悦这(💧)和(🧔)吴越春秋的的(🎐)但(👯)完美结(jié(🔽) )局有所(♉)不同(tó(🐑)ng )认为西(xī )施亡吴(📉)国后(🕦)返(🍬)归(📡)范(fàn )蠡同泛(fàn )五(🏚)湖而去(qù )
相对于(yú )西施和范蠡退隐古人的(🛂)诗(shī )词中也有很多描(🐕)述像李白的(🐗)西(xī(🌋) )施诗里(🤪)就一段(🖐)文字一破(🏣)夫(fū )差国千秋竟不还(há(🏛)i )
苏轼(💱)的水龙吟(🔸)词里也文中写道(🕋)五湖闻道扁舟归去(qù )仍(💉)携西(🛌)子
杜牧杜娘诗中(🎞)有句云西子下姑苏一舸逐(zhú(🤰) )鸱夷
辞海修订(dìng )本也那(🌋)样(yà(📗)ng )说西施一作西(🍖)子春秋末年越国(guó )苎(zhù )萝(👮)(luó )人由越王勾践唱(🌯)给吴王夫(🐰)差拥(yōng )有夫差最恩宠的妃(🧞)子远古传说吴亡后与范蠡(📆)偕入五湖
吴越(yuè )春秋和越(🕗)(yuè )绝书(🕔)(shū )是(🥃)同时代的作品但在(🏦)记载西施的结局上却也截然(😥)不同这是西(🏏)施(🍆)结局再次出现(xiàn )完(⏪)全不同版本的(🍽)开端再说以(👲)后历代古(gǔ )诗词(cí(🤗) )中(🍐)直接出现(xiàn )西(xī(🎃) )施结局的差别说法(📃)(fǎ(🕤) )均是(shì )以此为(🚣)依据的以(yǐ )讹(🏽)传(chuán )讹笔者认(rèn )为(🎹)确认(💜)沉海(🍵)说与山(🛍)中(🍁)隐居(🔓)说哪个更很有道理(🌶)需要相关的(🛁)(de )资料更迟些的作(zuò )品(pǐ(🚒)n )同时(shí )关键在于(yú )如何(hé )能表述两个(gè )概(gà(💝)i )念一是对墨子中(zhōng )西施的理解(🅱)一是对(duì )鸱(chī(💴) )夷(👃)的理解
一是对西(😍)施的理解沉海说如(🍏)果说比吴(⏺)越春秋和越绝(jué )书更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨(🐡)(mò )子的所(suǒ )处年代来(lái )看他约辛未年公元前(qián )468年卒于前376年(🐓)而越灭吴在公元(yuá(📺)n )前2000年(🔤)473年墨(✨)子略(🖨)晚而已墨子阴历(lì )并成长(zhǎng )会(📬)于(❔)春秋末期即吴越(🐼)故事的尾声阶段又是紧(jǐn )邻吴越的鲁(lǔ(🔺) )国人或(huò )耳闻或(💙)亲眼所见吴越故事的慷慨(kǎi )赴(💖)死(⛪)活剧当是最(zuì(⬇) )权威(wēi )的见(🤬)证人他(tā(⚫) )的记(jì )载应该(🍦)是最(zuì )接(🤺)近历史真相的但笔者认为墨子中的西施是先秦知名度很高的一(yī )个(😉)美女不但(🏪)墨子中提及庄(🚀)子孟子韩非子管子中也(yě )都提到了西(xī )施(shī )所以推测这个西施跟(🍠)吴越争霸时的西浣(🙉)(huàn )纱图施是(shì(⬇) )不同(tóng )的两个人(🏌)可参考西施虚实考亲士篇他(🏛)称(chēng )是故比(🥕)干(gà(🧒)n )之殪(🍢)其抗也孟贲之杀(🌷)其(🖇)勇也西施之沈(❗)其美也(🤯)吴起之裂其(qí )事(shì(🔖) )也其(💽)中说起的比干孟(mèng )贲吴(🌽)起(qǐ )在司马迁史记中都有(yǒu )记载是可以确信历史上都确有其人以(yǐ )此一种假(🍃)设西(🚊)施(shī(♟) )也应该确(🎌)有其(qí )人但史(🕸)记中在写完(😢)与吴越争霸相关(📙)(guā(🍻)n )的人与(yǔ )事时却闭口不提(🍑)西施这(zhè )就其他证(zhèng )明(míng )墨子中说过的西(xī )施又不是吴越争(zhēng )霸时的(🌺)西施
二(è(🎚)r )是对鸱夷的(de )理解鸱夷是(shì )有(yǒu )什么(me )意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛(🧜)酒容器到了春秋战(zhà(🎃)n )国时期(🤛)多用(yòng )皮革制成袋(dà(👖)i )囊以盛酒但仍称之(⏰)为(wéi )鸱夷清人黎士(shì )宏仁(🚆)恕堂笔记记(🍽)载(zǎi )秦巩间人割牛羊(🚑)去其(qí )首剜肉空中为皮(🤳)袋大(🤙)者受一(⛵)石小(xiǎo )者受二三斗俗曰混沌即古(📃)之鸱夷所以鸱(⏫)夷的意思(🌙)那是用(🥅)一(🥃)整张牛羊皮做的皮袋沉海说(👳)解释越浮西施(⛹)(shī )于江令随鸱夷而终的意思(sī(🐗) )是吴(wú )国(guó )灭亡后吴王把(🥔)西(😵)施装在皮袋里沉到江里回并(bìng )再继续引证(❓)吴越春秋夫差内传(⛱)里(lǐ(🌽) )面(🧢)的(de )记载吴王(wáng )乃取子胥尸盛(shèng )以鸱夷(🔆)之器投之于江中(🤼)这(zhè )段话中的鸱(😈)夷是(Ⓜ)伍子胥的代称伍(⭐)子胥死后被装在鸱夷之器里投江(🏋)照此理解向外延伸出西施是被楚(chǔ(🆗) )王(wá(🦔)ng )唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉(ché(👾)n )江(jiā(✍)ng )随伍子胥回来而又不(💔)(bú )是随范蠡乘(🛑)舟(zhōu )五(🅾)湖但笔者仍然以为是(shì )吴越春秋(qiū )是(shì )野(🚱)史其(👶)所记并(😸)(bìng )不是历史(🗯)的真实故此为(🤾)据当然不不可信真心一说的是这里(👦)的鸱夷杜牧以为不(bú )作(zuò )皮袋解释而(✊)指的是范蠡因(🍜)(yīn )为史记越(🐚)王勾践世家说范蠡亡吴后浮海(hǎ(🏐)i )出(♌)齐变姓名(🅿)(míng )自谓鸱夷子皮(🌋)笔者认为以鸱(⭐)夷比(bǐ )兴手法范蠡是才成立(lì )的(de )而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可(🎶)能取(🥃)一个与西(🏨)施(🏈)之(🍥)死与伍子胥之死联系(🐈)联系在(zài )一(🖕)起的鸱夷这样(🔮)的(🌄)显眼的名字